来源：中山日报
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祥音从世界屋脊飘来
袅袅的梵音从酥油灯的捻子升腾，在莲花座开放。
浩瀚的藏风，吹开佛的唇隙，丝丝缕缕的梵音祥和了菩提树上的每片叶子，塔尔寺的每块砖瓦。
低沉的长云散开了，雪山的黯淡明丽了。
梵音牵着佛光，照亮了朝圣者匍匐的雪径，驱散了祈愿旅途的黑暗，化解拥塞心扉的疑团。
塔尔寺驻着多少佛？菩提树挂着多少愿？
冥冥中，佛与众的对白在秘境、在寺院檐角的铃声中
默契成香火的微笑。
“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!”
谛听唐人的叹息和纠结，佛的肩膀多了一份普度的担当，将争斗、杀伐度向修睦、和处，将促狭、偏激度向平静、包容。透过无数双合十的菩提，我们看到了“青海无传箭，天山早挂弓”的祈愿，看到了“青海阵云莫再匝，黑山兵气不复冲”的祝福。
从塔尔寺，从世界的第三极飘飘而下，祥音梵语熏染、覆盖的地域人心，不啻青海、中国，还有更为广大的亚细亚洲、欧罗巴洲、阿非利加洲和亚美利加洲……
循着东方第一缕阳光染白的曲径，我由低往高弓背而行。一个庄严的仪式、一种入心的纪念，以晒大佛的形式将在寺院的山坡展开。
喇嘛们抬着巨大的佛像，沿山路直往山顶，巨大的“宗喀巴”堆绣佛像从山坡上一直铺展到山脚。
瞻仰佛像，沐浴佛恩。
万千信徒僧众面像驻足，双手合十，匍匐跪拜。传递着心灵深处对佛的虔敬，在与佛零距离的接触中默念着期盼、心愿。
存在即合理。
向善向爱与人俱在，
附体的臻美精神，存在了何止千年万年。
佛——
象征天和、地和、人和的佛，自有存在的原委。
在青海：
塔尔寺与善与爱凝固在一体，
与和与谐的感悟嫁接在一起，
与手捧酥油茶的高原女人、纵马如风的高原汉子在一起。
缥缈的苍穹下，格桑花趁着月光静静开放；
冰雪褪隐的祁连山，水草恬然地返青；
山腰的小路上，怀抱信念的朝圣者匍匐弓挪；
草原莽莽，河谷碧翠，牛羊如珠，炊烟如岚。
这一切，想必都与佛相关，与佛为邻。
镀金的塔是矗立人心的精神依靠，
供佛的寺是嵌入高原的精神道场。
悉心打量嵌入塔身的明朝的琉璃砖，粼粼的佛光后面浮出了梵文的秘语；抹去千年的尘埃，一块突兀着吉祥赫然着圆满的砖体，承载着一种宗教的玄秘。
塔而寺，从明朝启唇，吟诵着来自世界屋脊的梵语祥音， 一路飘绕、一路熏陶。
温暖了明清，温暖了春秋，温暖了人心。
到今日，还将更远……
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