天子是古代封建帝制社会的很高统治者，在我们印象中，天子该当是一位杀伐果断，有势必道德魅力的人。
道德上该当朴重，相信古代的帝王大多都想建立“万世基业”，造福百姓百姓等等，从而垂馨千祀。
古代百姓是天子的子民，天子是百姓榜样，该当对百姓百姓卖命，起到榜样作用。
俗话说“金口玉言”就是指天子说的话，天子说的话是不行以够后悔和收回的，所谓君无戏言，指的就是古代的天子所说的话。
有句古话说得好“说出去的话，泼出去的水”，倒戈不收，落子无悔。
对于普通百姓说了话后悔也没什么，但是君主就不行。
天子的话是“金科玉律”，说出来的话是口谕，写出来叫圣旨。
是真正的倒戈不收，不行后悔。
通常情况下天子说的话，基本都是不会轻易收回的，对于天子自己而言，他需要历史自己的言行来建立威信，若总是背约弃义的话，则难以服众。
历史崇高芳百世的天子就有许多，比如我们熟知的秦始皇嬴政、唐太宗李世民，明太祖朱元璋等。
天子虽贵为天子，但是也是一个普通人，就拿秦始皇、唐太宗等天子来说，诚然也有负面的评价，但是其功绩是获取肯定的，也有许多人将其作为榜样，这些天子是垂馨千祀。但还有少少古代帝王也是垂馨千祀，但是名声却不是什么好名声，甚至是少少骂名。为人神怪，做的工作也是让人默不作声。神怪的作用是指矫饰不行信，极不着实，也不近事理。神怪一词放在普通百姓身上还算平居，毕竟不论在古代还是现在，关都是许多的，所谓全国之大，无奇不有，什么样的人都有，如正人正人，还是一再小人。但是古代天子从秦始皇首创“天子”称号到清朝很后一位天子溥仪结束。2000余年统共也就几百位天子，对比普通百姓的数目可谓是“落叶可闻”、“触目皆是”，天子的说的话该当是一言九鼎。在我们看来天子和神怪一词是放不在一起的，毕竟帝王是一个国家的代表。但是古代的确有少少“神怪”的天子，做的工作更是神怪，这样的天子还不止一位。比如南齐的第六位天子萧宝卷；明朝的万历天子；后梁初代天子朱温等。
萧宝卷是南北朝期间南齐的第六位天子，诚然只在位三年，但是却将国家霍霍的是一塌糊涂。其本是齐明帝萧鸾次子，因齐明帝的长子萧宝义出身残疾而且是庶出，难以继承皇位，次子萧宝卷就被立为皇太子，但这个萧宝卷也不是个“平居人”，从小就有口吃的语言窒碍，语言都结巴。没办法谁让人家是皇室贵胄，萧宝卷这位皇子从小就和古代的皇子差别样，就拿清朝的皇子来说，都是自幼开始学习，不论是文还是武都有擅长，而萧宝卷从小不喜欢读书，只喜欢玩闹，为啥不是玩耍呢？因为萧宝卷的玩就不是作用上玩，那是闹，经常和侍卫们在府邸挖洞捉老鼠，而且还是今夜达旦地玩，你看这是萧宝卷这位皇子的玩法真是“别出心裁”、差别凡响。就这样一位不学习只会玩闹的皇子很后继承皇位，这自己就神怪，而且齐明帝萧鸾是有十多个儿子的，除了长子萧宝义有残疾和另两位早夭的儿子，还有好几个子嗣，但很终选了萧宝卷继位，父亲萧鸾怕儿子萧宝卷心机不足，为此还将南齐前几任天子的后代子孙大肆视如草芥，为巩固儿子萧宝卷的帝位。
齐明帝萧鸾还在临死过去告诫萧宝卷要杀伐果断，对萧宝卷说：““做事不行在人后”，要果断诛杀一切不必要的因素。而萧宝卷在这点上是“牢记在心”，继位往后更是“发扬光大”。上位往后对宰辅大臣稍不如意就理科诛杀，杀害了许多大臣，逼得是文官告退，武将造反，造成首都几度岌岌可危，是神怪至极。萧宝卷不仅对王公大臣如此，对百姓更是视如草芥。特别喜欢干少少霍霍百姓的工作，其在位期间，经常外出民间，时间不分昼夜，去往民间做起了“窃取”的行为，史料记录“入富室取物，无不荡尽”，惟有被萧宝卷光临，百姓家就糟了殃，其时空着手，满着手而归。萧宝卷每次出游几乎都要拆毁民居，解散居民。加上萧宝卷自己内向，不愿被人望见，百姓若看到萧宝卷，基本上是死路一条。造成萧宝卷在外出之际，地方官员都要时分留意，惟有见其出宫就得呼叫解散百姓，以免遭其“毒手”，造成道无行人，铺存空屋，可以或许说惟有萧宝卷出宫，市肆都不敢营业。
而且萧宝卷这位天子还特别喜欢外出，一个月就要外出20多天，的确就是当朝老百姓的噩梦。不经如此，萧宝卷还奢侈腐靡，因嫔妃潘玉奴深受萧宝卷的喜欢，而潘玉奴是民间出身，为此萧宝卷还是皇宫之中设立情况趋向，复兴民间集市，做起了屠夫商贩的行当，让宦官猪宰羊，宫女沽酒卖肉，让其嫔妃掌管情况趋向，自己贵为天子却掌管助手，看了萧宝卷这位天子的行事风格真是让我们叹为观止。萧宝卷在位期间是不修德行，不仅滥杀顾命大臣，还骄奢淫逸，雇用奸佞，造成南齐内部辩论激化。滥杀顾命大臣往后造成少少人起兵叛乱，诚然很终是天子萧宝卷胜利，安谧了战乱，但其更加昏晕，把安谧叛乱很力的尚书仆射萧懿（尚书仆射是大臣，在少少期间相当于宰相）给毒杀。萧宝卷这位天子做事可谓是神怪至极，父亲齐明帝对其说的杀伐果断，在萧宝卷这里真是“实至名归”，倒也是发扬光大了，发扬到将南齐覆灭。
很终被尚书仆射萧懿的弟弟，雍州刺史萧衍发兵袭击建康，很终南齐首都建康被攻破，萧宝卷因为自己神怪行事，造成羁縻民气，被宦官所杀，并将其首级砍下，终年19岁。萧宝卷也为自己神怪的行事风格支出了血的费用，死后被贬为东昏侯，谥号为炀。接下来说到的万历天子，我们是比较熟悉了，是明朝的是明朝的第十三位天子，为明神宗朱翊钧。朱翊钧是明朝在位时间很长的帝王，明朝使用万历年号共48年。万历在继位之初因为年幼，军政大事由内阁首辅张居正主持讯断。张居正的一条鞭法等一系列改革措施，我们也在历史课本之中有过学习，为此让万用期间的社会经济、对外军事都发现复兴气象，首创了“万历复兴”。可以或许说万历的前半生将国家经管的是井井有条，也很受人崇拜，但是万历后期的不上朝也造成国家几乎停摆，强征矿税更是被称为一大诟病。而且传闻，万历在老年病重之时，下过一道圣旨，取消税监、盐监、矿监等，无妨万历觉得自己身段不行了想在死后留一个好名声，这么看是在造福百姓，大臣就开始着手办理。
但是万历在第二天起来往后感觉身段好了许多，就取消了过去下过的圣旨，若万历的确有过此事，那属实是神怪，天子的话是君无戏言，而万历公然背约弃义。很后来看“背约弃义中的战斗机”，后梁开国天子朱温。说到朱温称帝就不得不说黄巢起义，黄巢起义是唐末民变中，历时很久，遍及很大，影响很深远的一场农民起义。起义转战近半唐朝江山，采取举止作战的技巧，很终动摇了唐朝的统治，造成唐末国力大衰。朱温便参加了黄巢起义，而且在起义军中小有成就，但往后就倒戈投靠唐军，反过来镇压黄巢起义军，因镇压黄巢军有功，被唐朝封了官职，成为了唐朝的节度使，往后朱温扩大势力，很终有起兵谋反，控制了唐王朝的政权，往后自己取代唐朝，建立后梁。朱温有自己的“背约弃义”很终坐上了天子的宝座。朱温畴昔只是普通百姓之家，在山沟的村落里出身，但是朱温的父亲和祖父都是学者和教师，诚然没当过官，但是能和内陆的望族结交，甚至还能通婚，但是朱温的父亲去世过早，朱温还未成人，只能在其母亲的率领下依附于他人下生存，往后朱温长大成人，但是朱温并老实从事生产，而是常以豪雄骁勇自许，造成附近乡邻大多反感朱温。
朱温往后就投军参加了黄巢起义，后因功成为了队长。往后黄巢起义军攻陷唐都长安，朱温还诏安诸葛爽归降于黄巢，往后朱温被任命都虞候（普通亲信武官才会被任命都虞候），后又升迁了几次，但很终叛齐降唐（齐是黄巢建立的农民政权），朱温杀了黄巢的监军使，率领全同州军民投降唐军，朱温开始和唐军一起镇压黄巢起义，很终黄巢军被镇压，朱温也因镇压黄巢军有功，被唐僖宗李儇赐名“全忠”。朱温往后还有多次升迁，很终被唐僖宗颁布诏令加封为检校太傅，改封为吴兴郡王，食邑三千户。朱温可谓是深受唐朝的恩惠，但朱温利欲熏心，极力扩大势力，逐渐成了唐末很大的分割势力。很终开始招募兵士，起兵反唐，公元901年，率军进入关中，控制了唐王朝的中心政权，但是朱温并没有像曹操那样挟天子以令诸侯，而是杀死了唐朝的天子，往后自己建立了后梁。
朱温作为一个臣子，先反叛黄巢，再杀唐昭宗，所表现出来的不忠和残忍，绝不亚于三国期间著名的奸臣董卓，朱温可谓是了不仁不义之人，而且做了天子往后还和自己的儿媳妇有着不伦的关系，真是神怪无耻的一个天子。朱温就是那种为了政治上的野心和单方面的私欲而不择手段的“超级混混”。朱温是什么样的人就有什么样的儿子，可谓是上梁不正下梁歪，朱温的儿子们为了讨好朱温，为了让朱温传位自己，还鼓励自己的媳妇和朱温不论，很终朱温也因为不论的原因，决定将把皇位传给养子朱友文。但是很终造成次子朱友珪不满，因此儿子鼓励了宫廷政变，杀了老爹朱温。朱温就是了天子中的坏榜样，很终也死在儿子的手里，更是遭到了后代的厌弃。大家对以上几位古代帝王怎么看？觉得哪位帝王很神怪呢？下方留言互换。文/历史紫陌阁欢迎大家的关注和点赞，谢谢大家的支持。文中配
