武夷山在福建和江西的交界地方，为什么说武夷山是道教的圣地?
道教创自于汉朝末年的张道陵，尊奉老子为始祖。后经分化有很多派别，就像基督教有新教，天主教和东正教派别一样，道教也有很多派别，比较出名的有北方的全真教，和南方的丹道教，丹道派是宋朝张紫阳创造，被后人尊称为紫阳真人。
武夷山道士
丹道派到北宋末期传给了白玉蟾。白玉蟾原名葛长庚，琼州人。白玉蟾天资聪明但比较好斗好强，崇尚武侠。在他12岁的时候，碰到一个怪异的人教授他修炼神仙的方法。再后来白玉蟾在一次争斗中杀了人，跑到了武夷山中躲藏起来。
白玉蟾
在武夷山碰到了陈泥丸道士，并拜为师父。经过数年的修炼，白玉蟾悟道后，自称为海南翁，当地人说他功夫深到了神鬼莫测的地步，遇水不湿，碰到兵器刀剑之类的也不会受伤，来去自如。但是为人又狂放不羁，不受世俗的礼仪束缚，常常蓬头垢面，衣服破了脏了也不去洗一下。自己曾赋诗自赞
千古蓬头跣足，一年服气餐霞。
笑指武夷山下，白云深处吾家。
当时顶顶大名的大儒朱熹正在武夷山讲学，朱熹对外示以儒术，内心却向往道家，屡屡向白玉蟾请教丹道的练习方法都被婉转拒绝。朱熹在当时门徒众多，学问也深，有很多政治和官府中的朋友，不好意思拉下面子虚心向白玉蟾虚心，最后不了了之。
著名的茅山道士陶弘景曾说过，“神仙九障，名居其一”学习道家学问的一个很大的障碍就是利益和名声，舍不下名利的纠缠，做不了神仙。
孔子见老子的时候，老子对孔子说“君子乘时则驾，不得其时，则蓬累以行”这其实就是道家的思想，如果时机来临，君子就乘势而为，如果没有时机就等待时机，时机一直不来就安安心心的隐居，绝不会逆势而为。孔子则是“知其不可而为之”
所以道家的人基本是隐士，隐藏在崇山峻岭之间，逍遥自在，不图名不图利，不为名利所累，自然就会有神仙的轻松自在。
