庄子秋水的时至 庄子-秋水 这篇古文用一个成语概括是什么

庄子秋水中“秋水时至”的“时”的意思？？？急啊 按照时令庄子秋水原文及翻译 【秋水第十七】 【原文】： 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。庄子秋水原文及翻译 原文2113：秋水时至，百川灌河。5261泾（jīng）流之大，两涘(sì4102)渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯1653欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百，以为莫己若]者。我之谓也。且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣。吾长见笑于大方之家。翻译：秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少，认为伯夷的节义轻。开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面前来，那就危险了。我会永远被有学识的人所讥笑。扩展资料通假字泾流之大 泾：通“径”，直。不辩牛马 辩：通“辨”。庄子《秋水》一文中有“秋水时至，百川灌河”是名词做状语， 时，原来解释为时间，此句中为“按时令”，这个词是典型的名词活用作状语“至”是“到达”的意思（我们上周才学的）庄子秋水的语句 都是 名词作状语秋水时至时 n作状 译作 按时东面而视东 n作状 译作 向东顺流而东行东 n作状 译作 向东秋水《庄子》 1．①同（通）\"辨\"，分辨。②尽头。③长久，永远。2．B 3．①秋天里的洪水按时到来，众多河流的水注入黄河。②听到了上百条（不少）道理，便认为没有人比得上自己了。4．C5．可能的感受：①现有的见识往往.《庄子·秋水》的第一段的赏析？ 文章一开始，就以精练传神的笔墨，描绘了秋水时至、百川灌河的宏伟景象，由此自然引发出河伯的骄傲自满之情。接着又从东流入海的河伯的视角，见出大海的浩淼无际，由此自然引发出河伯的惭愧无地和望洋兴叹。在此简单明了的自然现象中，读者的视野也和河伯一样顿然开阔。此段文字，可谓极尽行云流水之妙，笔意与水势仿佛已相浃俱化，了无分际。而北海若的议论，也就借此形象的呈现自然地涌流而出。以“井蛙”、“夏虫”、“曲士”三个比喻，北海若精辟地说明了认知判断总是受到生存处境的局限的道理；又以“礨空之在大泽”、“稊米之在大仓”、“毫末之在马体”三个对比强烈的比喻，形象地阐发了小与大之分别。这段文字，可以说是《逍遥游》篇“小知不及大知”的精彩发挥。而当河伯在破除了自以为是的成见，随即又陷入了小不及大的新成见时，北海若又从“量无穷”、“时无止”、“分无常”、“终始无故”等四个方面，越过具体的感性直观层面，思辨地阐述了他相对主义的时空观和变化观，并从这一自然哲学的洞见中，进一步引申出“得而不喜，失而不忧”、“生而不悦，死而不祸”这种超脱旷达的人生哲学，充分体现了庄子哲学贯通天人的周延性。至于“计人之所知，不若其所不知；其。

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