现今的大学生毕业之后，摆在面前的第一个问题便是就业，尤其是大环境下，可以不夸张的说，毕业即失业是大多数学子的噩梦。同是受教育的古代读书人，经过层层科举考试后，可以有童生、秀才、举人、进士等不同的身份和学历，但如果不考中进士做官，便如同我们大学生面临毕业一样苦恼。生活仍要继续，那么明清时期失意的读书人，是如何解决就业的呢？
真香的古代公务员：万万没想到的师爷
你绝对想不到，明清时期的读书人，除了科举做官，最香的出路竟然是做一名师爷！
师爷虽然无官无职，但是古代官员必不可少的顾问或秘书，替官员处理具体事务，而且年薪丰厚，可谓古代的公务员！做过师爷的读书人数不胜数，有徐渭、李渔、蒲松龄、孔尚任、李鸿章等牛人，那么师爷到底有何魅力呢？
明清时期，古代中国人口爆炸性增长，读书人较以前大为增加，然而僧多肉少，只有极少数的幸运儿可以通过科举考试做官，绝大多数读书人只能止步于童生、秀才、举人。
对大多数家境贫寒、以读书为最大出路的读书人而言，入仕无门无疑是断绝了他们的生路，于是无数的酸秀才们开始挣扎在贫困线上。失意的读书人开始退而求其次，走入官员的幕府担任幕宾，俗称师爷，一为养家糊口，二也为兼济天下的抱负。
明清时期，上至总督、巡抚，下至知府、知县，绝大多数官员都拥有师爷，少则两三位，多则十多位，而且师爷种类繁多，以刑名师爷、书启师爷、账房师爷最为出名，典型形象便是身穿儒衫，手抚胡须，学识渊博的的师爷公孙策！而明代以前并不存在职业的师爷，嘉靖皇帝时著名的文学家徐渭就是一位早期的师爷。
大才子徐渭就属于可怜的落榜一族，但以一介书生，担任浙闽总督兼浙江巡抚胡宗宪的幕僚，为胡宗宪处理公文往来，并为平定倭寇积极出谋划策，可谓开了职业师爷的先河，后世无数落榜读书人开始端起徐渭打造的铁饭碗。
如果读书人生活在清朝，师爷这一职业，绝对是比当今金领还香的职业。清代落榜的读书人大量涌入师爷这个行业，业务水平优异的师爷不仅收入不菲，而且经常受到东家的礼遇，最重要的是可以受到官员的举荐，从而走入仕途做官，可谓科举做官的捷径。在清代做师爷，最有前途的便是担任曾国藩、李鸿章、张之洞等封疆大吏的师爷。
晚晴曾国藩最为礼遇幕僚，因苦于战时人才匮乏，曾向全国发表檄文招聘师爷，凡是有出色才能的读书人均可以应聘。应聘者首先接受曾国藩亲自主持的面试考核，表现优异者可以入内幕，参与文书往来、参谋政事，并接受成功学大师曾国藩的言传身教！内幕师爷在接受帝国顶级人杰的培训后，可外放到地方担任外幕师爷，然后执掌具体事务、建功立业，最后的幸运儿被曾国藩保举，立马做官不是梦！曾国藩幕府中的师爷团体人数众多，常保持在百人左右，而出幕后的师爷，官至总督职位的有47人,巡抚的有87人，最著名者莫过于李鸿章、李瀚章、左宗棠、郭嵩焘等名臣！
古代教师的二三事：读书人的饭碗
孔夫子伟大之处，其一便是将儒者由主持婚丧嫁娶的司仪，一跃而成有教无类的私学教师，是教师行业的祖师爷！教师，这一职业历经两千余年而不绝，后世科举失意的读书人多以教书来养家糊口。
明清时期，教师可分为两大类，一种是在私学教授蒙学的古代小学老师，主要在社学任职；一种是在官学教授经学的古代大学老师，主要在府、州、县学及书院任职。明清时期，官方为普及文化教育，在全国乡镇广泛建立社学（古代的小学），并规定八到十四岁的幼童，必须入学接受蒙学教育。官府聘请品德、学识俱佳的读书人，多由秀才、举人担任塾师，并将社学作为地方官考核的政绩指标，教育在古代也是大事。
这听起来很美感，可是现实很骨感！社学是扎根在乡镇、面向乡间农户的私学，也就是古代的私塾，又称学堂，私塾老师就如同现代乡村民办小学老师。社学一般规模较小，多由一名私塾老师同时教授几十名学童，以《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《诗经》等为教材，教授学堂读书、习字、算学、礼仪等诸多内容。私塾老师的收入主要来源是学生的学费——“束脩”，往往大多是些米面、木柴或蔬菜等，一年到头的收入勉强糊口，仅比做工好一点而已。明代的徐渭、清代的蒲松龄，都曾以私塾老师为职业，一方面教书育人，一方面养家糊口。
明清时期，各府、州、县均设立官学，招收有功名在身的秀才们入学，教授、教谕、训导便是官学中的教师，主要教授四书五经和八股文章。官学中的老师多称为“教谕”，绝大部分由举人、秀才担任，虽说可以算的上入了编制，但大多官职低微，也即是传说中的九品芝麻官。教谕们由朝廷发放工资，并有专门的学田来增加收入。明朝著名的大清官海瑞、“异端”李贽，便都担任过县学的教谕，职位虽不高，可也是古代读书人中的古代的铁饭碗。
明清时期，经王阳明、王艮等文人士大夫的大力提倡，持续千年的古代大学教育——书院教育再次兴起，于是书院教师如同现代的大学老师一样，成了古代读书人眼中的的香饽饽。有真才实学的读书人，以可以在著名的书院教书谋生为荣，不仅生活无忧，而且地位超然。明清书院的老师地位较高，大多真才实学、藏龙卧虎，有退休的封疆大吏，有终生不做官的儒学大师，有名扬天下的大才子，真是古代老师职业的最上层。
教师这一职业，经春秋时期孔子开创，再由唐代韩愈升格到“传道授业解惑”的崇高事业，在明清时代由无数的读书人加以发扬光大。
古代讲究“天地君亲师”，对教师表现出很大的尊重，大到帝王将相，小到士人平民，都给予教师相当的礼遇，更形成了一股尊师重道的传统。
笔杆子的魅力：靠抄书真能吃饭
相信绝大多数人的读书时代，都经历过抄写古诗词、英语单词的苦逼抄书日子，后来文坛抄袭成风，“抄书”成为骂人抄袭的代名词，却不知抄书竟然是古代读书人养家糊口的正经职业，靠抄书真能吃饭！
古代读书人十分看重书法，讲究字如其人，楷书、隶书、行书、草书等字体都要精通，几十年下来，不少读书人书法造诣极深，抄书自然不在话下，家境贫寒的读书人多有抄书为职业。鲁迅先生在《孔乙己》中就提到以抄书为职业的古代落魄读书人，考抄书这项手艺吃饭，自力更生，也是一条不错的出路。
自汉代起，朝廷官方推崇儒家经典，并大力开展抄书活动，抄书开始成为读书人的专有职业。到明清时期,印刷术虽已成熟,但速度较慢、成本较高,手抄书籍仍然是知识传播的主要手段。明清官方曾多次组织编纂《永乐大典》、《四库全书》等大型文化盛事，需要雇佣众多的抄书人，花费一二十年才能完工。而被雇佣的抄书人在此期间为官府干活，可算的上临时编制，自然吃喝无忧，抄书成为不少读书人的兼职。
明清时期，通俗小说、话本受到广大民众的喜欢，开始在社会上流行开来，逐渐成为一个文化产业。古代的小说作者、剧本编剧，经常灵感一来，下笔如龙飞凤舞，但写完之后发现，经常是潦草的草书或者错别字，一般人根本看不懂写的是什么鬼画符。甚至遇到作者本人都看不懂的囧事。所以，一本书成后，必须请专门的抄书人加以誊写、纠错，才算一本最初版本的书，然后作者再多次增删、修改一番才能成书，例如曹雪芹写《红楼梦》，便是批阅十载，增删五次才成书。曹雪芹写完《红楼梦》后，必须雇佣不少读书人抄几十本书，只有在无数才子佳人中间疯传传抄，打响知名度，这本书才能有资金，加以刊印，从而流行天下。
如果你穿越到了明清时期，要在卖书的书铺找一本《红楼梦》或者《牡丹亭》，你是找不到的，因为这些都是妨碍学习的禁书！只有到找神神秘秘的找书商，雇人抄写几本手抄本，才能一睹为快！写书人，书商，翻书人，三者靠抄书人紧密的联系在一起，形成了古代版的文化一条龙服务产业，抄书的作用不言而喻。
古代以读书为贵，那么如何才能装作一个文化人呢？明清时期，私人藏书成风，家里没有一栋小藏书楼，都不好意思说自己书香门第。那么书从哪里来？去别人的豪华藏书楼买书？那是万万不可能的，一些孤本、绝版书籍只能靠雇人抄书，一本一本抄来的。比如江南范家最有名的藏书楼----天一阁，藏书达数万卷之多，为天下藏书楼第一，一半的书都是花钱雇佣读书人抄书抄来的，所以范家在当地养活了不少靠抄书为业的读书人！
结语：路在脚下
明清时期的读书人为了工作，可以去担任师爷，那么我们可以去考公务员；他们可以去教书，那么我们可以去支教；他们可以去抄书糊口，我们可以去做斜杠青年，发展文化事业。
无论是古代的读书人，还是现在的大学生，就业不取决于环境，取决于自身。期望未来的时候不好高骛远，找工作的时候不矫情，生活不会因为失败而对你温柔，但路在脚下。
作者：我方特邀作者姚约之
