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神话中的泰国王子,凭借爱情赢得江山,因为爱情遁入空门

2020-11-07新闻11

泰国作为一个君主立宪制国家,其王室的婚恋八卦,历来十分引人瞩目。在这些八卦之中,有一个十分有趣的现象,那就是——泰国王室似乎并不太避讳一些婚恋丑闻。

比如之前曾传出的,拉玛十世哇集拉隆功因为第二任妻子出轨“空军元帅”,于是把自己的狗封为“元帅”,以及贵妃诗尼娜,明明在去年因“不忠门”被废,今年废妃却被恢复了身份。

更厉害的是拉玛十世的父亲拉玛九世,曾经因为和王后失和,公然对外宣布——王后住院是去“刮宫”。

拉玛九世与王后

“不忠”与“刮宫”这样的字眼儿,都很容易让人联想到后妃给国王戴了“绿帽”。为什么泰王不避讳这样的字眼儿呢?我百思不得其解。

直到翻看泰国的历史,发现了一首百多年前的神话爱情长诗《帕阿派尼玛》,似乎才找到了一部分答案。一、神笛王子与他的四位妻子

在神话故事的开端,帕阿派尼玛王子和弟弟西素旺,外出学习治理国家的技艺。

他们在外闯荡了很久,帕阿派尼玛学会了吹笛子,他的弟弟西素旺则学会了使棍法。二人一同回到自己的国家。

国王认为他们学的东西没有用处,把他们赶出了家门。

帕阿派尼玛和弟弟流浪来到了海边。有一天他坐在海边吹笛子,结果引来了海妖。海妖化身为美女勾引他,并逼他与自己结婚。这是他的第一任妻子。

帕阿派尼玛和海妖婚后生了一个长着獠牙的儿子。他内心非常失望,就在婚后的第八年,带着孩子一起跑路了。

他和孩子逃到了一个小岛上,与一位婆罗门术士住在一起。海妖一路杀过来,在术士面前折了翼。于是帕阿派尼玛和一个叫“娘娥”的女子结了婚。这是他的第二任妻。

过了几个月,锡兰王子的未婚妻素婉玛丽公主(以下简称素婉)受到梦的指引,乘船来到了小岛上。帕阿派尼玛扔下了怀孕三个月的第二任妻子“娘娥”,与海妖所生的儿子一起登上了素婉的船。

帕阿派尼玛在船上与素婉相爱。海妖听说后妒火中烧,赶来掀起巨浪,打翻了他们的船。

海妖请求复合,否则就杀死素婉。危急的关头,帕阿派尼玛吹响了腰间的仙笛,笛音震裂了海妖的双耳,将海妖震死了。

锡兰王子好不容易找到未婚妻素婉,想将她带走,却先后被海妖的儿子和帕阿派尼玛的弟弟打败。

为了表示仁慈,帕阿派尼玛两次将情敌放走。素婉经过一番矛盾挣扎,终于决定与帕结婚,成了他的第三任妻子。

不久,帕来到了素婉的国家帕惹国,当上了该国的国王。

帕阿派尼玛与素婉生了8个儿子,十分恩爱。锡兰王子再度带兵与他们作战,结果中了别人的激将法,气得吐血而亡。

锡兰国王听说儿子死后,悲伤而死。王子的妹妹拉薇当上了锡兰女王,女王对全世界宣布:谁能帮她打败帕惹国,谁就能娶她为妻。结果帕的大儿子与兄弟的军队被围困,又是帕用仙笛解救了他们。

拉薇战败后,故意挑选女兵去迷惑敌人。帕阿派尼玛就派出男兵,与这些女兵们配对。

最后仗打不成了,帕就又与拉薇结了婚。这就是他的第四位妻子。

拉薇和帕生了一个儿子,让儿子回锡兰继承了王位,自己则留在帕惹国。没想到儿子长大后又派兵打老子。

与此同时,帕阿派尼玛身边的几个妻妾也经常内斗,这让他不胜其烦。于是帕阿派尼玛最后削发为僧。而素婉和拉薇也削发为尼。二、神话对拉玛王室婚恋观的影响

以上神话的作者名叫顺吞蒲。他是十九世纪中期,泰国历史上一位非常著名的“诗圣”。

顺吞蒲青年时代进入王室担任侍卫,与同为诗人兼文学家的拉玛二世成为了好朋友。

后来,他创作的这一首涉及魔、神、人的三界爱情长诗——《帕阿派尼玛》在泰国流传近两百年,曾经多次被搬上舞台。甚至被国王下令刻在寺庙的墙壁上。使它在泰国文学史上具有“不可动摇”的地位。

从这一首爱情长诗中来看,传说中的神王帕阿派尼玛,完全不避讳自己多次停妻再娶,甚至是抢夺别人的妻子事实。

在爱情上他遵循“丛林法则”,并不讲什么道德人伦。但与此同时,他又是爱好和平的。

拉玛十世与第一任王后

帕阿派尼玛本身具有故事中最强大的魔法。他可以轻易地通过“仙笛”杀死海妖,打败锡兰女王的九路大军。但是在整个故事中,他一共只用过两次法术,都是为了救人。

更多的时候,他只是通过婚姻的缔结来取得王位,并消弥兵患。

故事开始的时候,国王让帕阿派尼玛外出寻找治国的技艺。其实他在故事的中段已经找到了,那就是“爱的魔力”。

帕阿派尼玛通过“爱情”控制了一个国家,又用“爱情”打败了另一个国家。但是他一味地滥用爱情,导致他的国家一直与别国不断爆发战争,并且在自己的宫廷里也纷争不断。最后他不得不削发出家为僧。

拉玛十世的贵妃诗妮娜

现在,让我们回头再来看拉玛九世普密蓬与十世哇吉拉隆功地在婚恋中的一些态度,就会发现原来这个九成国民信仰佛教的国家,其实一直以来坚守的“道德规范”,也许并不是我们想象中的清规戒律。

一些在我们看来可能是“丑闻”的东西,也许在他们看来并不是那么一回事。

最起码在爱情这一方面,假如真的是王后和贵妃先出轨,国王只会感觉到愤怒,而不会觉得很羞耻。所以即使王宫出现丑闻,国王也仅仅是开除了一批人。

拉玛十世与王后苏提达

最后说一个小八卦。在拉玛十世娶王后仪式上,苏提达侧身匍匐在国王的脚下,让人感觉十分稀奇。

泰国为什么会出现这种“极端”跪拜礼仪呢?原来,泰国在引进小乘佛教之前,信仰的是印度波罗门教。尽管他们并没有继承印度的等级制度,平民和贵族仍然一目了然。

印度波罗门教有一种礼节,就是低种姓人要亲吻身份高的贵族的脚趾头。想必这就是泰国跪拜礼仪的起源。

泰国直到1873年后才开始废奴,直到拉玛四世上位之前,国王出巡,平民如果在窗户偷窥或者在河岸走路都会被卫队用弓箭射杀。

废除奴隶制后王室还在,所以这些奴隶制度时期遗留的礼节,依然被保存下来。

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