心经我认为好的释义？ 无量波罗蜜

心经的行深般若波罗蜜多是指禅定吗？ 如题，心经是指观音菩萨对禅定的感悟吗？行深波罗蜜多是指禅定吗？般若波罗蜜多心经全文解释？ 【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。观自在菩萨，就是观世音菩萨。般若，犹汉语所言之智慧。波罗蜜多，犹汉语所言之彼岸，这里指人生的终极目标，即人生的真理。五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，也就是尘世间所有物质与生命现象的总和。其中，色蕴是指通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉所认识的物质形态，包括固体、液体、气体、光与温度以及各种味道。受蕴，是指由于和外界各种物质形态的接触，所产生的种种心理感受，如苦乐酸甜等。想蕴，是指由于心理感受所产生的种种性情反应，如善恶憎爱等。行蕴，由于苦乐酸甜等种种心理感受和善恶憎爱等种种性情反应，而采取的行为方式，佛教把这些行为分为善业和恶业。识蕴，人体对物质形态、心理感受、性情反应、行为方式所产生的意念或意识的活动。因此，所谓五蕴，乃是指我们具有精神作用的身体。这句经文的大意是：观世音菩萨在深入思考人生的终极目标问题时，他透过纷繁的俗世生活，看清了生命的真实意义，因此超脱了一切的痛苦和厄运。【舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利，是梵语SARIRA的音译，即遗骨之意，特指那些德行高尚的人在去世后。学大乘无量寿经和般若波罗蜜心经可以同，时学吗？ 可以无量寿经，教念佛去佛国，免脱恶道轮回苦，然后再学修行心经，出自《大般若波罗密多经》600卷，浓缩了佛法最高教理，如果契入，就是直接进行成佛的修行之路，而不用去佛国再学（佛国相较人间时差很大，最小的，极乐世界1天，我们这里13亿年，所以佛国修行慢，虽然不受苦）看缘分，先契入那种修行方法般若波罗蜜是什么意思？ 译成汉文合起来是“到彼岸了”。原词指的是“智慧到彼岸了。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。般若即是离妄。何以能离，不住妄心故。以不住六识故，不著五蕴；不住七识故，离于五蕴，度一切有苦；不住八识故，离一切相，于一切法逮得清净；不住菩提一真如心故，离于身心，了知一真如心性同一切法性，得现清净圆觉。菩萨以慈悲不舍众生故，离于身心，不舍身心，善调身心，具足一切善根；不住三昧而能示现诸三昧，不住禅定而能示现诸禅定；由此能入一切众生诸根性欲，为众诊病，随病授药，而无有疲厌。扩展资料出处《心经》原句行深般若波罗蜜多时：行深般若波罗蜜多时，\"行\"，此处作\"功行\"解；深\"，则释为有极深的修行功夫，已达到甚深境界。说到这种功夫，是一步一步由浅而深地达到的；先是初发心，行观照审察，。这就要求自心常在，要扫除妄念，专住佛境，眼只见佛色；耳只闻佛声；身只对佛境，这样才能发见真心。但这也只是浅近功夫，进一步则要求在心得自然之后，又能在无意中作意念守持，不为外界所牵动。知道所谓心想，无非是妄想攀缘影子。无论是能知所知，都在根本上是不存在的，从其本性来说，它们既是空是假，又非空非假，是有是无，又非有非无。若能到此，。《金刚经》叫我们要如是降伏其心。佛所说法，只要人识得此心。下面是《金刚般若波罗蜜经》的含义，和小编一起看看吧。《金刚般若波罗蜜经》是本经之名，一般称为经题。。