医疗体系哲学思考 哲学应该研究哲学体系本身还是哲学家？

阴阳五行说的哲学思想是什么？ 阴阳五行说是我国劳动人民所独创的一种学说，广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。我国先民在接触各种事物与现象的实践中，通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念。它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。阴阳与五行是两个基本概念，这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。五行说最早系统提出五行概念的是《尚书·洪范》，它指出：五行，一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。凡具有寒凉、滋润，向下运动的事物则归属于水；凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；凡是具有生长、开发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；凡具有生化、承载、受纳作用的事物，则均属于土。这已朦胧地意识到世界是由五行物质构成的，把客观世界看做真实的物质。不过，《尚书·洪范》并没有提到五行是化生万物始源观念，直到周太史史伯才真正把五行与宇宙万物起源联系起来。史伯认为：“先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。这里史伯第一次以“五。从医学哲学的角度来看，医学的本质是什么？ 医学的本体论。医学哲学包含认识论、本体论/形而上学和医学伦理，重要的是医学伦理。而题主所问从医学哲学的角度看医学的本质是什么，那么涉及到的就是本体论或者形而上学的部分。（1）使现代科学成为可能的本体论革命（2）笛卡尔二元论，与现代医学的关系（3）单因素致病论（4）安慰剂和安慰剂效应至于，涉及临床实践的本体论。则涉及基本医学术语的定义，如：疾病，疾病过程，诊断和患者等基本名词。而对这些基础概念的思考，有助于我们认识人类社会中的医学实践和理念的变迁。疾病是什么？乍一看，“什么是疾病？这个问题的答案相当简单，似乎每个人都可以毫不费力的回答它，至少我们中的大多数人都会认为我们对疾病有着直观的把握。但是，当我们了解得越多，就越会发现，要想严谨的定义疾病，是一件非常困难的事情。除非你把自己定义为正常，而任何和你不一样的都算成疾病。但这样的主观定义也行不通，因为这意味着你自己就不会生病了，而这显然是不可能的。以此类推，可以把一群人的平均状态定义为正常或者健康，而与之不同的就算成疾病，虽然在很多时候我们就这么干的，比如血压、血糖、心率啊等等。但是，运动员的心率比非运动员的要慢，同时身高恰好等于平均身高。有人说中国已无哲学家，你怎么看，何为哲学家？ 现年轻人，有意无意的西方观点，充垫于各个角落或各个重要文化部门，掌握了话语权，出题者无知又可笑，更是西方文化代言人。真正哲学家源于东方。现代医学所面临的主要问题？ 关于现代医学视野中的伦理的原因，关于现代医学视野中的伦理的相关知识。现代医学视野中的伦理是来自两个方向的理论交汇构成的系统。一方面是丰富的人类伦理遗产积累所构成。心理学是在哲学的基础上产生的吗？哲学的形状如蜘蛛网一样，从一个点架到另一个点，从而使理论到理解有规格到规律。心理学的形状如手指上锣纹一样。形似各有差异。。哲学应该研究哲学体系本身还是哲学家？ 哲学目前只有哲学史。其他的研究领域，不是没有任何研究意义，就是已经让位于科学。《道德经》的主要哲学思想和意义？ 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学着作。一个常见的谬误是，道德经会被归属为道教学说。其实这样的归属是有相当程度的问题。哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，两者并无直接关系。同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。道德经提出了“无为而治”的主张，成为中国历史上某些朝代，如汉朝的治国方略，在经济上可以缓解人民的压力，对早期中国的稳定起到过一定作用。

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