喜欢金庸老爷子的武侠著作的读者，肯定不会错过《天龙八部》。
对这本小说比较熟悉的都知道，天龙时期称得上是金庸小说中武学发展最为高深的时期，此后就不断下降，最后沦落为世俗的诸般武艺。可是天龙时期，代表大理段氏和西南武学重镇天龙寺最高段位的枯荣大师，却称当时为"武学末世"。
公认的武学盛世，居然成了枯荣大师口中的末世！枯荣是一代禅宗和武学的大师，乃当时最顶尖的高手之一，如果他认为天龙时期是武学的末世，那么武学的盛世又是什么时候呢？其实以枯荣大师所处时代，不难分析武学盛世就是五代十国。
下面就来揭开那个盛世的神秘面纱。
天龙时期可谓是高手如云，不但中原武林百花齐放，就连其他国家和民族也出现了值得称道的高手。可是如天山童姥、乔峰、段延庆、段正明、慕容复等等高手，他们虽然武功厉害，却都不是一代宗师，他们所学的武功都是来自传承。
那么是谁创下了足以让后世高手名扬江湖的武功呢？
大理段氏既是武学世家也是帝王之家，家传绝学六脉神剑、一阳指、枯荣禅功乃是开国之祖段思平所创；慕容家家传绝学斗转星移来自燕国末代皇子慕容龙城。
丐帮绝艺降龙十八掌和打狗棒法虽然源远流长，但是丐帮大概创立时间为唐朝末年，所以这两门武艺的开创时间也差不多。
逍遥派武学是天龙时期最为高深的代表之一，开山祖师逍遥子，也是无崖子、童姥、李秋水等人的师父，创下了北冥神功、天山折梅手、白虹掌力等惊世绝学。
可见，天龙时期的诸多武学绝艺基本上都是开创自五代十国时期，那个时期一代宗师的数量不少，而且水平极高。这在金庸武侠小说的历史脉络中，也仅此而已，所以五代十国绝对是武学盛世。
武林高手可不是练成了武功就可以，还得跟其他高手过招，以磨炼自己的实战能力，累积实战经验，让自己的武功形成实际战斗力。可是太平盛世肯定不会有太多实战机会，要加强实战，乱世是最好的温床。
乱世，也就意味着朝廷的法律约束和权威都下降到低点，甚至是失去了约束。失去了约束，也就意味着流血的高手决斗不会被官府和门派所扼制，可以尽情地和其他高手较量。
再说了，武学也是自卫的一种有效手段，你可以不主动去打别人，可是别人可以来打你啊。兵荒马乱中，贼寇、散兵多得是，武林人士和门派为了自保，当然得努力磨练武功，才能保住自己的身家性命，以及门派的尊严与存亡。
所以乱世可以孕育绝顶高手，因为乱世提供了大量实战机会，不但可以考验习武之人的实际武艺水平，还可以让武学不断推陈出新，攀上新的高峰。
五代十国那种国家、民族之间不断轮番战斗的大乱世，虽然苦了许许多多的百姓，却也能练就武艺绝顶的高手，以及精深的武学。
武学盛世，突出的是武学，而不是修炼武学的高手。
在天龙时期，虽然传世武学有很多，可并不是所有前代的高深武学都能传承下来，也不是所有传世的精深武功都能全部传承下来，更不是所有武学传人都能将所练武功练到炉火纯青。
当时，姑苏燕子坞中，许多门派的高手要来找慕容家报仇。结果在实际决斗中，青城派和秦家寨的传世武功，居然失去了不少最为精深的武功招数。一些招式只剩下一鳞半爪，甚至只是听过没见过。
通过这一点，可以看出，天龙时期许多前辈创下的高深武功已然失传，或者最为精深难练的招式都没能被传承下来。可是门中弟子还是知道失传的招式叫做什么，所以失传的时间并没有太长，大概是三四代人，时间上也许就一两百年的光景。
天龙时期是北宋哲宗时期，往前推一两百年，大概就是那个诸侯混战，四处称王的五代十国。五代十国，高手如云、绝学如雨，可惜到了社会稳定的北宋中期，许多精深绝学都失传了。
让枯荣发出武学末世感慨的不正是六脉神剑对于当世高手而言，在功力要求方面实在太难，以至于没有人能全部修炼吗！枯荣大师或许从家族前辈的口中，了解到那个时代的武学和高手是如何了不起，所以难免会对太平时代的武功和高手发出叹息。
综上所述，枯荣大师口中的武学盛世，极有可能就是五代十国，因为五代十国距离北宋中期比较近，而且诞生了许多高深武功和一代宗师。当然，枯荣对武学时代鼎盛程度的判断有一定的局限性。
当时武学顶尖高手，许多都避世隐居，如枯荣自己；或者无法在江湖行走，如无崖子；不然就是无心俗世，如少林扫地僧。加上枯荣也不知道武林中还有乔峰这等"现役"的盖世高手。所以枯荣口中的武学末世，只是相对而言，读者们不该以偏概全地去理解。
