是非进退难断 不断亦难 愿生有去处 苍有归途是什么意思 是非进退难断 不断亦难 愿生有去处 苍有归途这不就是 是非进退难断,不断也难,希望生有去处,苍老有回家的路。(这是遇到了难办的事情,很难决断。`断见思惑`是什么意思? 断见思惑是要将见解上或思想上的迷惑错误永断,连贪心都没有起才叫做断,这才能往生方有便有余土。见思惑是指佛学术语,三惑之一。见惑与思惑的并称,即迷于界内事理的见惑与思惑。略称见思。见思惑包括五个见惑,五个思惑。五见惑是身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见;五思惑是贪嗔痴慢疑。思惑是思想的结使,是障碍迷惑的贪、嗔、痴、慢、疑。这种心理和生理上的障碍是靠做功夫修持,渐修而断的。扩展资料:见惑有身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见,就是见解上、理上不透彻,不是修所能断的,是要靠慧来断。不是你功夫修得好,佛念了多少,打坐坐了一万劫,只要智慧、见地不到,是没有用的,所以见思二惑怎么才能断除,要搞清楚。思惑形成了心理思想上的一切种性,形成了现在的个性,必须要把见思惑转化,才能成就。见惑要在见道、明心见性以后才能断,才能转。思惑则在见道以后还不能断,必须靠修持,慢慢作功夫才能断。参考资料:-见思惑如何看待思域在碰撞测试中B柱断裂? 前两天在微信上看到了题主发的这张图片,第一反应是震惊。因为作为一款美国碰撞成绩为优秀的车型,在碰撞…知惑顿断如碎石,思惑难断如藕丝。什么意思??? ”知惑顿断如碎石,思惑难断如藕丝,所谓知惑,即在知识方面属于认识上的失误的问题,能很容易的加以解决;但因思惑乃是感情上的迷惑与执着,恰如藕断后白丝仍然相连,很难一下子截然分开.因此它决不是可以从理智上加以治愈的,只有在感情上能够自然的逐步恢复其正常状态,才算治愈.
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