为什么说克孜尔石窟中人体艺术是“丝绸之路”文明的一个象征？ 克孜尔石窟壁画国庆

拜城克孜尔石窟的菱格画和凹凸画法为什么驰名中外？ 新疆拜城的克孜尔石窟，其中第17窟和第48窟系东汉末期(公元3世纪)开凿，它们是我国最早的佛教石窟。克孜尔石窟群位于明屋达格山和雀尔达格山两山之间的悬崖上。。克孜尔千佛洞的精美壁画 克孜尔石窟群现存壁画约 10000平方米，有关专家说，这在世界上是仅次于敦煌画的艺术宝库，堪称“中国第二敦煌”。这里的壁画不仅包括飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画，而且还有大量的民间习俗画：古时的生产和生活场面、西域山水、供养人、飞禽走兽等等。克孜尔千佛洞壁画，既有汉文化的影响，也有对外来文化艺术有选择地巧妙接受，更是古龟兹画师非凡的智慧。他们用粗犷有力的线条，一笔勾划出雄健壮实的骨胳，用赭的色彩，烘染出丰富圆润的肌肤，轻轻一笔画出布置均匀的衣褶，又借助一条飘曳的长带，表现出凌空飞舞自由翱翔的意境，使人一看到那些“飞天”，便有“天衣飞扬，满壁风动”之感。有关学者说，克孜尔千佛洞的“飞天”，同背上生着双翅的古代欧洲的“飞神-安琪儿”相比，在艺术上显得更成熟，更为浪漫。中外学者还从壁画中得出一条惊人的“信息”：早在公元前一世纪，随着佛教的传入，健陀罗艺术和古希腊佛教艺术就传入了新疆。伴随着希腊化艺术的影响，裸体和半裸体的风俗在整个西域发展起来。这种裸体风俗是和性爱结合在一起的，龟兹壁画中的新婚性爱图等，不仅表现在夫妻生活上，还表明裸体还是当时女子的一种时髦。龟兹人生活情况在克孜尔石窟壁画中有怎样的体现？ 克孜尔石窟壁画中以人物形象居多，有大量反映当时龟兹人生活情况的作品，如商旅负贩、二牛犁地等。其中男供养人不剪发且戴有巾帽的是当时龟兹国王的画像。第47号窟的壁画，在前室纵券顶窟顶上画着的是大飞天，后室横券顶窟顶上也是大飞天。她们上身裸露披挂璎珞、宝带，下身着裙，在腰间有两个衣结。她们的身体伸得比较直，只是以双脚分开，一屈一伸来表示飞的姿态。在涅盘台西头紧靠着涅盘佛头部的西壁底部，有一副萨陲那太子舍身饲虎本生。在这幅画面上，萨陲那太子用一手撑着地，使上半身离地稍微仰起，另一只手则伸向天空，似乎他正在忍受着极大的痛苦和作出极大的牺牲。动感十足，富于生气，产生出更巨大的艺术效果和感染力。

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