导引养生功里的“意守丹田”是守那个丹田? 我的理解是任脉 关元穴;夜阑人静万虑抛;安静时抛掉所有想法,意守丹田封七窍,意念集中在丹田。眼二、耳二、鼻孔二、口呼吸徐缓搭鹊桥,呼吸深、长、细、均。身轻如燕飘云霄”感觉飘在空中、练气功时意守丹田,具体点来说是意守丹田穴一个点,还是丹田穴一片,还是整个腹部? 这么练会练出事。意念集中于身体任何部位都会出病。集中于下丹田或者小腹会腹部症瘕积聚,集中于头部会疯掉。要理解什么是意守。需要真正理解道家功法的师父教导,否则危险。很多师父是不会但还教别人,要注意。意守要似守非守,为而不为。吕祖说:“养气忘言守,降心为不为。这里看出 我们去守要不执着,才会养气。而目的是降服自己的妄心。降服妄想不是去除妄心而是对之为而不为,就是观照着这个妄心而不去做什么,看这个妄心从哪里来的?到哪去?看着看着,结果妄想自然消减。不急着去提高功夫,提高气的层次。例如 小说里的欧阳锋,着急提高气的层次,瞎练就疯了。修行的目的是如何心平。心平则气和,这是似守非守之意守的的目的。心平则会依规律而行身体自然健康。张三丰为什么教大家意守丹田?不是说意守丹田会出事吗? 张三丰丹道-《张三丰内丹36诀-精简版》第一步:行补身漏法—得却病延年之果一、诚意存于下丹田…张三丰的意守丹田是什么意思? 火候两个字可谓是丹家的全部机密所在,明了火候,则一切丹经皆可通,一切道典亦可学。古贤云:“圣人传药不传火,火候从来少人知”何以故?火属心,候即心性的调和。火候的意思就是心性,而此心非凡心,乃是道心,也叫道性。道家认为道性是道学的根本,不悟道则不能照破烦恼黑暗,不悟道则难以见本来真性。《本际经》所谓:不可使然,不可不然,故日自然,悟此真性,名为悟道。《三元论旨》则谓:夫一悟所通,乃无幽而不照,一迷所执,亦无往而不愚。又谓:夫道之宗也,幽微奥妙,理之极也,灵运港通,体而一焉,应乎万矣。夫称无为、无上、无极、无穷、道性、真性、理性、玄性、虚无、自然、虚通、解脱、至精、至妙、至圣、至真、清静、清虚、非生非灭者,此之多应,于理无差,悉是大道至人灵宗之号。又谓:悟则通圣,迷则滞凡,迷悟有乖,至真何殊。《真藏经要诀》:昔有五贫士常怀我慢,不信经法,灭三宝门;不信众生有真道性。《析疑指迷论》:或问曰:如何得万法圆通?答曰:修行之士,必先明心悟性,然后绝疑,方能养道。夫心者是万法之源,性者是群经之要。故心生则种种法生,心灭则种种法灭。若一念不生,即脱生死,向这一念不生处,即见本来面目也。久久涵养,圆。
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