我们常说：以理服人。
无论做人做事，都逃不过一个“理”字。
但是每个人有每个人的道理。
道理不是三两句就能说清的。
庄子说：夏虫不可语冰。
很多时候，讲道理只是浪费时间、浪费口舌。
更重要的是，不要在讲情的时候讲理。
层次不同，口舌白费
有的人站在山巅，看到远处山河壮美，景色辽阔。
有的人站在屋顶，只能看到楼下的垃圾，满地狼藉。
层次不同的人，看到的风景不同，两人的沟通都注定是一场无用功。
《庄子》里有个叫士成绮的人，倾慕老子学说，于是不远千里，来拜访老子。
到了地方，看到老子其貌不扬，住的也乱七八糟，心中非常失望。
士成绮说：别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。
老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
圣人之道，为而不争。
那些内心丰盈的人，不在乎别人的看法。
他们不会因为外人的议论就要和别人讲道理。
保持沉默，做好自己的事情，一个人才能真正有所成就。
利益不同，道理白讲
司马迁说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”
逐利是人的本性，也是社会法则。
讲再多道理，说再多情怀，如果无利可图，也没有人愿意追随。
不同的人有不同的利益，不同的利益有不同的观点、立场。
所以很多时候，看似争的是道理，背后争的其实是利益。
东汉末年，三国鼎立，魏蜀吴纷争不止。
曹操势大，蜀国和吴国联合，一起在赤壁抵抗曹操。
那时候，吴蜀对曹操的称呼是“汉贼”。
赤壁之战胜利之后，曹操元气大伤，蜀国反而成为吴国的心腹大患。
因为荆州要地，吴国蜀国屡次相争。
为了夺回荆州，孙权主动和魏国合作，称曹操为“汉丞相”。
有了魏国这个盟友，才有了关云长大意失荆州，败走麦城。
按理说：蜀国和吴国是盟友，偷袭盟友没有道理。
但是蜀国的“荆州”一直借着不还，耍无赖同样没道理。
很多时候，道理说破天也没用。
利益不同，观念不同。
如果说不通，不妨换个角度去想。
处境不同，道理不同
人和人的处境不同，道理的适用范围也就不一样。
不是所有道理都能放之四海皆准。
面对的情况不一样，本身的处境不一样，道理也就不一样。
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”
小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！”
人和人之间，是很难感同身受的。
不要拿着自己的道理去衡量别人，评判别人。
因为你不知道别人的过往，不明白别人的遭遇。
学会闭嘴，保持沉默，是一种修行，也是一种修养。
家人之间，不讲道理
一家人生活在一起，勺子没有不碰锅沿的。
清官难断家务事，家庭关系，是最亲密的关系，也是最难讲道理的关系。
家是每个人安顿身心的地方，是情感的寄托和归宿。
这样的地方，是无法讲理的。
太注重道理的对错，就失去了家的温馨和温暖。
从前有个富翁醉倒在别墅外面。
保安说：“先生,让我扶你回家吧! ”
富翁反问保安: “家？！我的家在哪里？”。
保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么？”
富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经地回答说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
家不是物质的集合，不是别墅、不是房屋，不是装潢。
家是爱的聚合体，为爱而聚，无爱而散。
只要家人之间彼此挂念，彼此关爱，家才是我们的港湾。
不要在家里讲道理，不要在总是在家里争辩是非对错，那样只能让情和爱一点点消失。
儒风君说：
古人说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”
不要强加自己的观点给别人，不要在讲情的地方讲道理。
人过半生，慢慢明白，保持沉默是也是一种智慧。
