喜丧往来原本是好事，现在演变成坏事了
传统的中国农村，原本就是一个熟人社会。俗话说五百年前是一家。大家同在一个村子上居住了几百年甚至上千年，不是本家就是亲戚，互相之间有着千丝万缕剪不断理还乱的复杂关系。
打断骨头连着筋，一家有事百家忧。一家人遇上了什么事，牵动整个村子。农村的大事无非就是红喜白丧，结婚和死人。一家遇到这样的大事，一个村子里，应该来帮忙的不请自到，不需要来帮忙的，也要来出礼。就是贺喜或者吊丧。
出礼这事在农村被看得很重要。人家有事你不去出礼，你家有事人家也不会来。如果一家人遇事冷冷清清，没人来出礼，是要被人笑话的。要是单单被人笑话也就算了。更为严重的事，舆论要评论好多天甚至好多年。这样长期背负着负面评论，人的威信也就自然下降，大家也就不再信任。就会在生活中被边缘化。以后你想办点什么事都很困难。遇到需要别人帮忙的事，也很不容易请到人。
所以喜丧往来这些事，处理不好，直接影响生活。
考其本源，出礼本来是一件好事，是一件众人帮一人，全村帮一家的事。
比如，某家要娶媳妇了，开销必然增大。你得准备一份彩礼，那时虽然彩礼不多，但大家都穷啊，压力也蛮大的。还有，那时成亲结婚仪式感强，各种仪式都要人来主持，来帮忙，还有些尊贵的亲戚如老姑奶奶什么的都要请来过上一两天。这一来，就要办酒席。你总不能叫大家吃家常便饭吧？
还有新人总得添置一些新衣服，床上用品也要制备，这样算下来，将是一笔很大的开销。有的人家遇到一场喜事会几年缓不过劲来。
如果是遇上白事，那压力就更大了，不管怎么说，一口棺材是要准备的，还有一定要请一班吹鼓手，风风光光地把亡人送去极乐世界。这是对死人的尊重和悼念。还要卖一些冥品，还要发孝。一个家族，加上亲戚朋友，什么人带什么孝，大有讲究。那就要买白布，做孝帽孝巾孝袍孝绦。买孝布也是很大的开支。
这些都是净支出。花出去的钱一点也回不来的。
忙好一件丧事，得十来个人组成一套班子，小心谨慎，不能得罪亲戚、朋友、庄邻，遇到矛盾要及时处理。还要请人抬棺材。所有这些，都得酒席招待，还是那句话，总不能让人家吃家常便饭。
办酒席就得花钱。所有这些开支加起来，就是很大一笔钱，如果没有外援，事主家的生活就将受到严重影响。
为了缓解事主家的财政危机，于是就形成了一个出礼的风俗。大家每人出一点钱，帮助事主家度过危机。这不是好事吗？农村中每一个风俗的形成，都有其特定的含义，特定的价值，特定的合理性。
人家来出礼，就得酒席招待，虽然礼金被吃掉一部分，但多少还是要剩余一些。这样就可以缓解遇事造成的经济危机了。
我小时候还见过另一种风俗，那就是干收礼。主人家不准备酒席，来出礼的人，交了礼金，坐一会，抽袋烟，就起身告辞了。主人家和来帮忙的人就会一再说明情况，恳求大家谅解。大家对这种事都同情，都理解，不会说三道四。但主人家就会感到欠大家一个天大人情，走路都得低着头。
所以这种做法不到万不得已，不会被采用。
其实我觉得这是一种极好的做法，起到真正互相帮助的作用。
那时的礼金很轻，最多一块钱，也有五毛钱，甚至三毛钱。人烟又稀少，一般村子也就三五十户人家，所以出礼这事，负担不是很重。
应该说，这是一件非常好的事情。
但是后来，这种事逐渐演变成一种坏事。首先是礼金变大了，大到一般人难以承受的程度。就说现在吧，一般庄邻最少出礼一百块钱，关系稍微好一点，就是二百，关系再好一点就是五百。五百是什么概念，一亩地一季的收成出一家礼就没有了。还有就是办事的名目多起来。以前仅限于红喜白丧。现在还要加上小孩满月酒，周岁生日，十岁生日，新买了楼房，考上大学等等。只要想出一个名目就要办酒席，就要收受礼金。还有人专门以此敛聚钱财。动辄几十桌上百桌酒席。看似大家杯觥交错，喜气洋洋，其实身上在出汗。往来大一点的，一年在出礼上花费几千块钱是正常的。有人甚至要花费上万元。这对于一个普通农民来说，不能不说是一个极大的负担。
本来是极好的一件事，硬是办成了一件人人痛恨的坏事。但是痛恨归痛恨，却没有一个人敢去反对。文化革命那会子，有过几年，坚决取缔喜丧事大操大办的恶俗，由大队领导牵头，在五一节或者国庆节，为全村要结婚的青年举办集体婚礼，避免了办酒席出礼的事。
这也是一个极好的事。
但后来就没人操这闲心了。因为弄不到一分钱收入。真心希望有人能管一管这事，改一改这种不良的风气。
2020.10.26.
