净慧长老和本焕视频

如何看待本焕长老授记自己为无量自在光明如来？ 藏传里也有类似的情况吗？11 人赞同了该回答 我看了这段视频。本焕长老在自授记的前面，说自己离成佛还很远很远。将来会成为“无量自在光明如来”。其实众生皆具佛性，无量元音老人是不是外道？ 元音老人精通禅、密、净，尤其看重禅宗。在他的弘法生涯中，老人主要宣讲心中心秘法，这一法门属于唐密的一部分，是密宗在中国的一个修行法门。这样来说，元音老人心中心秘法其实是汉传佛教的一种修行法门，只是流传不广泛，因而鲜为人知。元音老人致力弘扬，才使这一法门逐渐广泛流传。由此，元音老人绝非外道，而是当代维摩诘居士。此外，当代高僧本焕长老、净慧长老等都一度称赞老人，可见他和他传播的思想已被佛门龙象广泛认可。老人一生也多次展现神通，应当说是一位得道的修行者。净慧长老与本焕长老什么关系 师兄弟。都是虚云老和尚的弟子。本焕长老批评净空视频大全 《大宝积经》第二十五会《发起菩萨殊胜志乐经》讲了一个公案，一个出家修行人诽谤二说法比丘，破坏他的道场。佛说是人堕地狱按人间时间计算一千八百万年。这里的二说法比丘指两类说法人:一类是菩萨善知识，另一类是菩萨恶知识。诽谤善知识堕地狱我们能够理解，为什么诽谤恶知识也堕地狱？《贤愚经》:若有众生。起于恶心。向诸沙门。着染衣人。当知是人。则便恶心。向于过去诸佛辟支佛阿罗汉。向于未来诸佛辟支佛阿罗汉。现在诸佛辟支佛阿罗汉。以发恶心向于三世诸贤圣故。便获无量罪业果报。所以者何。染色之服。皆是三世贤圣标式。根据经义，剃头穿袈裟（染色之服即袈裟）是三世圣贤标式，与此标式生恶心，就是恶心向与三世一切诸佛！是人必堕地狱，受大苦恼，千万生求出无期。后面经文佛还给我们讲了一个他在因地行菩萨道时，怎样恭敬出家人的故事。那时佛现狮子身，被一猎师发现，一箭射中。狮子正欲反攻，见猎师剃头穿袈裟，心想:此染衣者。过去未来现在三世圣人标相。我若害之。则为恶心趣向三世诸贤圣人。如是思惟。害意还息。菩萨狮子宁舍生命，终不恶心加害染衣人。这是世尊以身作则告诉我们如何恭敬出家人。《谤佛经》讲“若见法师实破戒者。不得生瞋尚不应为什么本焕长老和净慧长老相继圆寂 与这个世界的缘分到了，他就顺应自然规律，安然入灭。有些大德高僧更会“示寂”（提前告诉你，在哪一天会离开人世），这些都是修持的功夫。至于接连去世（本焕老和尚2012年为什么本焕长老和净慧长老相继圆寂 与这个世界的缘分到了，他就顺应自然规律，安然入灭。有些大德高僧更会“示寂”（提前告诉你，在哪一天会离开人世），这些都是修持的功夫。至于接连去世（本焕老和尚2012年武汉市新洲区古河禅寺在佛教里有多大的影响力 武汉新洲区，这块小小的地方，佛教因缘深厚，仅仅当代佛门泰斗就有本焕长老，净慧长老两位出自新洲，古河禅寺是新洲很有影响的一座寺庙，非常好的正法道场！难得的是法师慈悲，常常会有精妙的讲经说法，有不少有缘信众也是来自全国各地的。为什么本焕长老和净慧长老相继圆寂 与这个百世界的缘分到了，他就顺应自然规律，安然入灭。有些大德高度僧更会“示寂”（提前告诉你，在哪一天会离开问人世），这些都是修持的功夫。至于接连去世答（本焕老和尚2012年、净慧长老回2013年），那只不过是巧合而已，他们既然没有说，就是彼此离开是没有关系答的本焕长老批评净空视频大全 《大宝积经》第二十五会《发起菩萨殊胜志乐经》讲了一个公案，一个出家修行人诽谤二说法比丘，破坏他的道场。佛说是人堕地狱按人间时间计算一千八百万年。这里的二说法比丘指两类说法人:一类是菩萨善知识，另一类是菩萨恶知识。诽谤善知识堕地狱我们能够理解，为什么诽谤恶知识也堕地狱？《贤愚经》:若有众生。起于恶心。向诸沙门。着染衣人。当知是人。则便恶心。向于过去诸佛辟支佛阿罗汉。向于未来诸佛辟支佛阿罗汉。现在诸佛辟支佛阿罗汉。以发恶心向于三世诸贤圣故。便获无量罪业果报。所以者何。染色之服。皆是三世贤圣标式。根据经义，剃头穿袈裟（染色之服即袈裟）是三世圣贤标式，与此标式生恶心，就是恶心向与三世一切诸佛！是人必堕地狱，受大苦恼，千万生求出无期。后面经文佛还给我们讲了一个他在因地行菩萨道时，怎样恭敬出家人的故事。那时佛现狮子身，被一猎师发现，一箭射中。狮子正欲反攻，见猎师剃头穿袈裟，心想:此染衣者。过去未来现在三世圣人标相。我若害之。则为恶心趣向三世诸贤圣人。如是思惟。害意还息。菩萨狮子宁舍生命，终不恶心加害染衣人。这是世尊以身作则告诉我们如何恭敬出家人。《谤佛经》讲“若见法师实破戒者。不得生瞋尚不应净慧长老与本焕长老什么关系 师兄弟。都是虚云老和尚的弟子。

#佛教#阿罗汉#文化#菩萨#本焕长老