学喝茶大半年，别的写茶的书看了不少，近日才第1次认真拜读祖师爷陆羽的《茶经》。
《茶经》注释在有多个版本，我把手头上几个版本的序言和目录都翻了一下，感觉还是这本最合适。
一是这版的序言中，作者对于所谓茶道的理解我觉得有理。
他指出日、台茶道让爱茶人的不适——“作为近年来茶道传播的主要线索，日本、台湾一系的路径影响甚大。但是由于文化的差异，以及对仪式感的隔膜，再加上商业社会时风较薄，这个“茶道”让很多爱茶人产生了不适。”
又提出了我们只需要回到古人的情境，去体验喝茶的幸福感，这也是我喝茶这大半年每每能感受到的：
“我们唯一需要的是回到古人的情境之中，体会他们曾体会过的幸福感。看看这种幸福感，是否值得我们去探寻，去实践，仅此而已。如果我们需要把探寻与实践这种幸福感的过程用一个名词来总结，无需新创词汇，我们可以称之为'茶道'。”
“我们要复兴的不是僵死的传统外壳，我们需要的是体验古人曾体验的幸福，这种幸福对于我们似乎如此陌生，乃至不敢相信她的存在；但却暗入心髓、与我们血脉相连。其深刻的内涵与带来生活品质的改变，完全值得我们付诸实践，哪怕作为我这样一个浅尝者，也十分确认这一点。”
光是这个序言的观点，就吸引了我。
二是，这个电子版本，排版清爽，条理分明，不会让人眼花缭乱。
而且注释中，也融入了一些能和古代印证的现代发现，比如说开篇提到的茶树高度、茶树直径“茶者，南方?之嘉木?也。一尺、二尺乃至数十尺?。其巴山峡川?，有两人合抱者?，伐而掇之?。”
现如今，高数十尺、两人合抱的古茶树，在陆羽《茶经》中提到的茶叶产区已经不多见了，但在云南的大山中，还比比皆是。
云南勐库大雪山壹号茶王
三是，作者本人的一些考据研究，也颇有深度。
书中收录作者同时附录了作者几篇文章，也值得学习。比方说，写陆羽设计的风炉，要求做成古鼎的形状。
鼎的三条腿，分别写着“坎上巽下离于中”“体均五行去百疾”“圣唐灭胡明年铸”。
这里三句话各有些什么内涵，作者结合《易经》等，分析得有理有据。
我觉得第一次看陆羽《茶经》，这个版本是不错的选择。
