拿来主义的前半部分主要论述什么? 拿来主义最后三段论点是什么

拿来主义 最后一段 意义 总之，我们要拿来。（面对外来文化与文化遗产的态度。我们要或使用，或存放，或毁灭。（拿来主义的具体做法）那么，主人是新主人，宅子也成为新宅子。（积极的作用）然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。（正确对待文化遗产的条件）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文化不能自成为新文化（强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设名族新文化的极端重要性和紧迫性。其中“人不能成为新人”显示了鲁迅认为首要改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。其实这只是我们后人认为的，当时鲁迅真的是这样想的么，我们并不知道，但是为了应付应试教育，没有办法，就先背下吧。拿来主义 中心论点 拿来主义一词是鲁迅首倡的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后，与以往历次的文化革新不同，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，“全盘西化”因此一度一呼百应。可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈.于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是呀呀学语。针对三十年代这种“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提出了他的“拿来主义”。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。他山之石可以攻玉，拿来主义也未尝不可。很多人知道鲁迅的“拿来主义”主张，但鲁迅所说的“人类最好是彼此不隔膜，相关心”则了解的人较少了。鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等，而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分。古文中也曾有类似思想出现，却都没有被传诵。相对论、方法论。《拿来主义》运用哪些论据对论点进行论证？ 论点：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。论据：（整个第一段）拿来主义中心论点是什么，他与一般论点的提出有何不同 拿来主义中心论点是什么，他与一般论点的提出有何不同 1.开门见山.即在文章的开头不是亮出论点就是导出论点.2。.拿来主义第三段如何分析 拿来在哪区交流啊《拿来主义》的主要观点是什么？作者是如何论述的？ 拿来主义这篇文章是鲁迅先生所作。他提出拿来主义的内涵，就是用自己的脑袋去分析，用自己的眼睛去鉴别，用自己的双手去拿来。鲁迅《拿来主义》最后一段论述的中心是什么 提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性.鲁迅先生是我们民族的精神先驱，一个时代的伟人.他思想的光芒照亮了一代又一代人的精神家园.这篇深刻的文章，即使在今天仍有其强烈的现实意义.历史的车轮碾过岁月，今天我们已经迈入一个高度开放的时代，全球一体化，信息社会，地球村意识，我们越来越感觉到，世界是如此之广阔，中国走向世界，世界也在瞩目中国.那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？“不薄洋人爱古人”，所以，我们要运用脑髓，放出眼光，首先要拿来.然后再进行挑选、创新.我们要沐浴在古今中外文化圣贤的光辉里学会成长.拿来主义的中心论点是什么？ 《拿来主义》的中心论2113点：5261“所以我们要运用脑4102髓，放出眼光，自己来1653拿。【解析】运用脑髓：有主见放出眼光：有辨别自己来拿：主动获取（这也是“拿来主义”的内涵，与“送来”跟“送给”最大的区别）【深度】鲁迅的拿来主义主要论点：学外国的精华，弃其糟粕。在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。1．“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来。作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”，也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。2．“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。作者认为，文化遗产可以分为三种：有益无害的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之，根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。3．创新，。

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