熟悉金庸作品的人一定对“射雕三部曲”的剧情不会太陌生，毕竟这三部作品应该算是多数人的“入坑之作”，三部故事的剧情环环相扣，连着读起来颇具史诗感，记叙了从南宋理宗时期到元末明初时期的武林故事，期间高手层出不穷，但要论令人印象最为深刻的莫过于“五绝”高手，在三部曲的开篇之作《射雕英雄传》中首次提出了“五绝”的说法，那五人在第一次华山论剑之后成为世间公认的顶尖高手，不过金庸武侠的世界观格局是十分庞大的，难道书中除了五绝之外就其他有资格竞争这一名号的人了吗？
（林朝英剧照）
其实在《射雕英雄传》中还隐藏着两位高手，只不过似乎金庸是刻意不去谈论他们的故事，若将他们加入这场武林纷争来，也许五绝的排名是要重排了。
一、
《射雕》五绝
《射雕英雄传》中一共有两次华山论剑，一次发生在故事开始之前，最终由王重阳胜出夺得“中神通”的名号，同时他也得到了《九阴真经》持有权，再加上“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋、“南帝”段智兴以及“北丐”洪七公就是初代五绝高手了，而在书末的第二次华山论剑时并没有产生新一代的五绝，而第二次华山论剑其实也就只是加入了郭靖这位新人，其他都是老一辈五绝高手。
（九阴真经剧照）
那么同时代的高手中难道就没有能够争这五绝之名的人了吗？熟悉三部曲的朋友一定知道，光是在《射雕英雄传》中就有个裘千仞也是有不亚于五绝实力的，不过一方面因为裘千仞戏份多，算不上隐藏高手，另一方面他在书末也被一灯大师点化成了出家人，所以他并非本文所指的两位高手之一。
（黄药师剧照）
而另一位常常被提及的高手莫过于《神雕侠侣》中才提及的古墓派创派祖师林朝英了，此女子武功胜过东南西北四人，也是活跃于《射雕》正篇故事发生前不久的时代，她自然有资格去争五绝之名，不过很可惜，她早已死去，所以她也并非本文所指的两位高手之一。
二、苦乘大师
前文提到过，金庸的武侠世界观格局非常之大，并且故事都是一脉相承的，而金庸会根据故事剧情的需求来安排一些门派是否登场，这期间也就会刻意的将一些武林门派雪藏，本文要提到的两位高手就是《射雕》时代被雪藏的两个门派的掌门，而其中的第一位就是少林方丈苦乘大师。
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的故事中都几乎没有少林派登场，而金庸在《倚天屠龙记》中是对这一设定做出了解释，是因为“火工头陀事件”而让少林寺选择短暂的沉寂，而这段时间内少林派自然也会有一位方丈，不过多数人也许翻破了《射雕英雄传》也没有发现一位苦乘大师，其实不是笔者胡诌，而是因为这位大师直到《倚天屠龙记》中才被提及。
在《倚天屠龙记》原著第二回中提到：“距此七十余年之前，少林寺的方丈是苦乘禅师，乃是天鸣禅师的师祖。这一年中秋，寺中例行一年一度的达摩堂大较，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较合寺弟子武功，查察在过去一年中有何进境。”
苦乘大师当方丈的时代差不多正是《射雕英雄传》故事发生的时代，作为少林方丈，他的实力自然也是武林顶尖，绝对有资格去争一争那五绝之名。
二、
明教教主
除了少林派之外，《射雕》时代还有另一个门派销声匿迹，那就是后来在《倚天屠龙记》中活跃的明教，《倚天屠龙记》中的明教以一派之力就足以与正道的六大门派对抗，可见其势力之庞大，问题是在《射雕》时代这明教真的存在吗？答案是肯定的。
在《射雕英雄传》原著第十六回中就由周伯通提到了明教的故事，那是关于黄裳与明教作对之后创出《九阴真经》的故事，原著道：“徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。”
（张无忌剧照）
当时的明教不仅让大宋皇帝十分头疼，甚至还与中原其他门派关系不错，黄裳杀死明教的法王和使者之后居然有其他门派的人替明教中人报仇，可见此时的明教十分强盛，而黄裳也没有将明教剿灭，等于说他们是一直传承到了《倚天》时代，所以《射雕》时代的明教教主自然也是一位狠人，就算他没有将乾坤大挪移像张无忌那般练到顶层，至少也足以成为江湖中的顶尖高手，有资格争一争五绝之名。
不过很可惜，《射雕》时代的少林方丈和明教教主都被金庸刻意雪藏了起来，这两个门派明明存在，却完全没有参与到江湖之事中，两位高人也就这么错过了“五绝”之争。
