民间相传中国历史上最后一任宰相胡惟庸是被蚊子咬死的,是真的吗? 大概是因为关于朱元璋的各种野史在民间流传甚广的缘故,才会有胡惟庸被蚊子咬死这样野趣十足的说法。仅从朱元璋诛杀功臣的残暴手段讲,让蚊子咬死胡惟庸显然不符合朱皇帝的作风。朱元璋到底是怎么干掉胡惟庸的呢?曾任朱元璋账前黄旗先锋的俞本,在永乐初年撰写的《纪事录》中,对诛杀胡惟庸的经过有详细的记录—“是年(洪武十三年)·左丞相胡惟庸,右大夫陈宁,擅权坏法,俱伏诛于玄津桥,掘坑丈余,埋其尸,次日复出之,支解于市,纵犬食之。录其家资,以妻子分配军士,子弟悉斩之·上以应天府所属上元、江宁二县之民与胡惟庸为党,将男妇长幼悉屠之。简单译读一下,胡惟庸死的相当惨,先是被押到玄津桥斩首,埋入丈余深的大坑里,第二天朱元璋觉得还不解恨,又命人将尸体挖出来,先在众目睽睽下肢解,然后纵犬吃掉。财产则全部没收入官,妻妾分配给军士,家中男性全部处死。朱元璋杀人,除了诛族这样的常规残暴动作,经常还有肆意滥杀的时候。与胡惟庸关系密切的大批官员被诛杀就不说了,上元、江宁两县百姓因为与胡惟庸关系密切,朱元璋居然不分男女老幼,将两县百姓全部杀光,其凶残程度着实令人发指。胡惟庸是个什么样的人?胡惟庸是安徽定远人,大明开国第一功臣。被新来的领导打压时,你会怎么做? 一、作为领导心胸比较窄,不大度,嫉贤妒能,也许把你看成竞争对手,担心自己被你超越,经常被小人所利用,听信谗言,被怂恿,导致领导对你产生想法和看法,利用他的权力,对你进行排挤和打压、孤立和冷落。二、找找自身的原因:不懂得和领导相处之道,在一些场合,特别是公众场合,领导认为你没有给他面子,没有捧他的场。或者你的能力和水平要强于领导,领导觉得你对他构成威胁,若通过自己的反思,觉得自己做的有不妥当之处,应找合适的机会,和领导单独沟通。要学会尊重新来的领导,一般情况下,员工对新来的领导有排斥心理,毕竟大家和原来的领导很熟悉。员工会把新来的领导和老领导作对比,如新来的领导得分比较低,会被员工轻视,在这里提醒一定要学会尊重,毕竟新来的领导,他掌管你的工作分配及工资发放,更重要的是他对他的上级怎么评价你!三、应该把新领导的到位当做一个机会,不管原来的领导对你如何,反正即将开始新的阶段,一切重新开始。刚来的领导,必竟是他最难的时候,我们要帮助他,让他熟悉公司环境,单位各方面的实时动态,早一点进入领导的角色…工作中不要评价前任领导,还有前任领导的事情少说。不要议论部门同事,不要急于向领导表忠心。作为自己。评价一下《伶人往事》吧 好看吗? 最近想看伶人往事,想知道值不值得看。能评价一下吗!是学生呢,适合看嘛。看过的帮忙回答一下哟。谢谢咯“我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”是什么意思? 直译是:我放声高歌感叹时间不断流逝,不可一世的气魄到哪里去施展 大概的意思就是指一身的胆识和才学,却无用武之地,白白的虚度光阴。实际上是一种非常自负的表现,但也。如何评价《人民的名义》中的高育良书记? 在《人民的名义》里,高育良原本是汉东大学的政法系主任,是典型的学院派从政,用侯亮平的话说,是一个有理想,有风度的学者型官僚。但是高育良从一个大学教授变成了汉东省的3号人物,(仔细的的观众会发现他的车牌是003,这代表着他在汉东省常委里的地位,李达康的车牌是007号,这说明李达开只在常委里排第7。高育良已经成长为一个政治手段成熟稳重,城府极深,善于玩弄权术的政客。高育良当初为官之时,应该也是心存善念,一心要做出一份事业的人。他甚至比李达康更清高,更爱惜自己的羽毛。所以一般的金钱和美色之类的是打不动他的,所以他也是靠着自己的政绩一步步走到吕州市委书记这个任上的。因此能力不可谓不出众,执政水平不可谓不高。都说不怕你不贪财,但怕你没爱好。在面对赵瑞龙高价调教出来的高小凤,高育良最终还是沦陷了,为了“一场奋不顾身的爱情”,也就是他自己说的中了美人计。的确对于高育良这个年纪的人来说,这种奢侈的爱情,是他唯一的弱点。如果高小凤只是一般的美女,也打动不了高育良,但是这个美女不但年轻,还是个处女,而且关键是“懂”他,高小凤通晓明史,和高育良有共同话题,这就难得了。王石一直认为自己是一个被房产开发耽误的好厨子,。《天地君亲师位》是什么意思“ “天地君亲师位”2113是旧中国许多家庭中堂供奉的“神位5261”。天:在古4102代人的印象中,天是人间1653祸福的主宰,也是自然的支配者。天在能给人福泽的同时,也能给人灾难,能降雨使得人们丰收,也能不降雨让人们遭到饥荒。地:人类的一切生存所需都取之于地,把大地比作母亲,是再恰切不过的了。君:从传说中的伏羲女娲开始,炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、到文、武、周公,这些人都是历史的有道明君。亲:按照儒家的划分,它属于孝悌仁义的范畴,也就是说,对长辈要孝顺,对同辈要友好,对朋友要宽容,对晚辈要慈爱,夫妻之间要有礼遇。师:在古代指历代明君,如伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、周公、孔子。起源:天地君亲师思想发端于《国语》,形成于《荀子》,在西汉思想界和学术界颇为流行,明朝后期以来,崇奉天地君亲师更在民间广为流行。古人敬畏天地,拜祭天地是情理之中的。对于天授神权的皇帝,当然是要拜的。对已经故去的近亲要拜,表示不忘记祖先。后来没有了皇帝,但是这种在神龛上供奉“天地君亲师位”的传统,还是保留下来。扩展资料:“天地君亲师”牌位的来历:明朝解缙机智,被称为“文胆”,因看不惯当朝宰相的飞扬跋扈的作风,有一次想。
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