意守丹田入睡可以吗

请问怎么正确意守下丹田？ 谢邀！下面引用了空居士的一篇文章！希望对你有帮助！我的经历（了空居士蔡衍颛 著）【1-15章】…如何意守丹田? 1、数息法：采用腹式呼吸，观想丹田随呼吸起伏，并默数呼吸的次数。这样可以防止死守，又可以令意念归一。2、观想法：自然呼吸，观想丹田有团光，随呼吸一明一暗；吸气时外界的光涌入丹田，呼气时丹田收缩，把光球压回原状。3、养气法：双手交叠在丹田上，感觉呼吸时丹田的起伏，而意念随心而动，什么都可以去想，不加制止，最终发觉心境一片淡然。所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期，由于思想不容易一下子集中，丹田不能马上守住，可先采用逐步放松法，使思想渐渐集中，杂念逐步减少，从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出，意守的目的之一，是为了预防和排除杂念，在运用过程中，不要过分用意，要似守非守，若即若离。如果勉强死守，反而会引起不必要的紧张。因此，要注意意守的火候，即意守时的注意力的强度。意守强度太小，杂念难以排除，丹田也难以守住；意守强度偏大，虽然杂念可以减少，但易招致头痛头胀，精神紧张等不适症状的出现。所以，练功初期意守火候比起“似有似无”应偏大些，精神打坐如何守住丹田 如果你是初学者，建议不要意守丹田，会出问题的，你只需要心无杂念的静坐就可以了。打坐方法编辑心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。持咒的快慢是每分钟10至12次。念的时候，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。我们的六根—眼耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”。就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不睡眠不好按什么穴位 1）揉百会穴50次(该穴位于头部正中最高点处)。(2)擦按肾俞至关元俞(腰部两则距中心1.5寸，第二到第五腰椎之间)50次。(3)摩按脐下气海、关元穴(脐下1.5～3.0寸之间)50意守丹田正确方法 意守丹田正确方法,人的小腹部又叫“丹田”，它为人体的五脏六腑提供了营养，是气血生发之源头。“意守丹田”即将意念关注在丹田处，它是一种简单又方便的养生方法。练童子功时间过长会怎样？ 刚才查到了童子功的练法：少林童子功 取右侧卧姿势，膝盖稍弯曲 以两食指轻塞两耳孔，以阻隔外界声响为宜，不宜过紧 意守丹田或守空，自然呼吸，两眼微闭 开始的几次呼吸时为什么中午睡午觉 老是做噩梦？ 做噩梦,是神经系统的毛病。1.恶梦的发生与精神因素有关，例如情绪过于兴奋、紧张;过度用脑,或是过份想某一种事情;或白天受到惊吓恐惧;或压力太大，有心理压力.;什么是童子功? 治疗失眠有绝招------静坐 人为什么会失眠?失眠主要是由心理因素造成,分别是怕失眠心理、梦有害心理、自责心理、期待心理、童年创伤心理的再现。心理社会因素:应激和各种生活事件均可引起失眠。严重失眠按摩的具体操作方法是什么？ 仰卧揉腹：每晚入睡前，仰卧床上，意守丹田（肚脐），先用右手按顺时针方向绕脐稍加用力揉腹，一边揉一边默念计数，揉计120次；再换用左 手逆时针方向同样绕脐揉120次。

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