德国古典哲学的创始人、唯心主义者、不可知论者康德说:“没有科学史的科学哲学是空洞的,没有科学哲学的科学史是盲目的。他认为,不是事物在影响人,而是人在影响事物,人在构造现实世界,并由此提出著名的观点:“人的理性为自然立法”。康德承认自在之物的存在,但是又认为我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。(1)哲学的基本问题及其内容是什么?为什么说康德是唯心主义者和不可知论者?(8分)(2)如何理解康德所说的哲学与科学的关系。(4分)答:(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;包括两方面的内容,一是思维和存在何者为本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题。(2)康德认为人在构造现实世界,“人的理性为自然界立法”,认为思维决定存在,属于唯心主义观点。认为我们只能认识事物的表象,否认认识世界的可能性,属于不可知论的观点。作为非哲学专业人员,如何读懂理解康德的《三大批判》? 非哲学专业要“读懂”康德的三大批判不太容易,但如果只是想知道康德三大批判的主旨是什么?目的和意义是什么?那就相对简单一些。想了解一个人的思想,必须先了解他的时代背景,这一点康德和中国的孔子很像。孔子处于一个“礼崩乐坏”的时代,原先的周礼没人遵守了,人人变的唯利是图。孔子很痛心,因此决心要重建人类社会价值体系。康德时代的哲学界也是如此(当时的哲学也包括科学)。之前的两个学派争论了几百年,一派认为人生下来就是一块白板,所有的知识都是出生后学来的。另一派恰恰反对这种说法,认为很多知识是生下来就具有的。因为公说公有理婆说婆有理,再加上当时盛行的怀疑主义,致使当时的学术界很迷茫。到底什么是对的?什么是错的?人类应当如何?因此康德觉的自己有责任来回答这些疑问,重建社会精神价值体系。于是康德埋头钻研,一过就是11年。1781年,康德发表了他的《纯粹理性批判》的第一版。发表以后好多年人们都读不懂,因此一直没有评论。他很多朋友都是哲学家也读不懂,康德很失望,他没有想到人们的水平这么低。虽然过了两三年开始零零星星有几篇文章,但都是对他的误解。又过了几年,人们慢慢理解了三大批判里面的名词含义之后,逐渐也就明白了。黑格尔哲学思想和康德哲学思想有什么区别,为什么? 我认为黑格尔哲学和康德哲学的最大的区别就在于理性的观点的不同。在康德哲学里,把认识区分成了感性阶段,知行阶段和理性阶段,而在理性阶段当中,康德认为,其实在概念的概括到最高层次的时候去认识物自体的时候就会出现思想的紊乱,而这种紊乱其实就是先验幻象的来源。因此在康德哲学里,理性其实是无法把握的,而相应的,在康德哲学里头就出现了二律背反,只有在理性去把握,主体的时候会出现二律背反,这种二律背反是人的思维的有限性,无法去解决,继而康德,从纯粹理性批判转到了实践理性批判,去探求本体的问题,进入了伦理学的领域当中。而在黑格尔那里,他认为只有矛盾才是事物发展的动力,不仅仅只是二律背反,他认为世间万物都是矛盾,而世界的历史的发展其实就是绝对精神的外化的过程,只有绝对精神发展了世界才能发展,黑格尔认为拿破仑就是行走的绝对的精神。辩证法在黑格尔那里成为了他真正的意义,才得到了他的发展。康德和黑格尔的不同之处就在于这里,两个人对于历史和现实的发展的观点不同,并且,在理性方面康德把理性认为是,人却认识物自体,而得到,先要幻想的状态,而黑格尔,把理性当作人的认识的最高的阶段,只有通过理性才能把握事物的发展和回归。康德的主要哲学思想是什么 康德哲学思想综述在康德所处的时代,欧洲哲学思想主要有两种重要理论:由洛克、休谟等人发展出来的经验主义,以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与。如何理解教育哲学的学科价值?2000字 教育哲学在教育学科中的地位和价值:第一,引导教育者对教育生活中纷繁复杂的各种教育问题进行反思,增进教育者的理性,提高教育活动的品质.日常的教育实践因其繁忙和程序固定,往往使教育者麻木,而教育哲学将给你提供一种穿透这麻木的某种“洞见”和“光亮”.德国哲学家康德说过:“真知灼见固然需要教育,教育亦要靠真知灼见.”美国教育家费尔(Feuer,L.S.)更明确指出,教育哲学的目的就是把教师们从固定僵化的程序和大量偶然的事件中解放出来,使之获得“教育的自由”,从而促进教师个体教育生活的自我更新.这不仅对于教师,而且对于校长、教育行政人员来说,都将是非常重要的.第二,对各种流行的教育概念、教育术语、教育口号、教育理论等等展开理性批判,进行实践预测和理论建构.我们知道,目前的中国处在一个重大的社会转型期,世界经济和科学技术的发展日新月异,各种不同的教育观念通过不同的教育口号、教育政策、教育理论和教育术语等等,直接、间接地影响着我们的教育工作和教育生活.一个教育哲学工作者的重要职责之一,就是要对这些东西保持高度的敏感,运用理性对之进行解剖和分析,以此检验和引导公众的教育观念,在此基础上构建更加合理的教育理论,并对教育生活进行某种。伊曼努尔·康德 的主要哲学思想有哪些?首先康德《纯粹理性批判》第版序阐明理性进行批判必要性首先于确定般形能能及规定源流、范围界限康德于第二版序反着重于进行理性批判。康德的主要哲学思想是什么? 对于康德来说,要想回答我们能知道什么这个问题,就要首先看看认识者和被认识者之间的关系如何.古典哲学中的真理被看成是语言与事物的一致相应,康德问道:这种一致如何才成为可能?事物是具体的和物化的,而语言是抽象的,这两种东西怎么会一致?实际上人的感知提供的只是物体的某些特性,如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等,没有这些特性,我们就无法对物体展开想象.这是物体的主要特性.物体还有其它从属特性,如颜色、声音、味道和温度感觉等,这些从属特性虽然是物体的一部分,但是人们可以进行不同的想象.例如我们可以把一辆蓝色的桌子想象成绿色的桌子.这种主要特性和从属特性的区别让人进一步问:外部世界真实状况究竟是什么?因为如果我对物体的某些特性可以进行不同的想象,也就是说这些特性似乎只在我的感知中存在,我怎样才能肯定世界只不过是存在于我的头脑当中?因此,语言与事物的一致(真理)似乎只有在人的头脑中才成为可能.康德带来了哲学上的哥白尼式转变.他说,不是事物在影响人,而是人在影响事物.是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要.康德甚至认为,我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象.康德的著名论断就是:知性。伊曼努尔·康德的主要哲学思想有哪些 康德的一生对知识的探索可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段,前期主要研究自然科学,后期则主要研究哲学。前期的主要成果有1755年发表的《自然通史和天体论》,其中提出了太阳系起源的星云假说。在后期从1781年开始的9年里,康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作,给当时的哲学思想带来了一场革命,它们包括《纯粹理性批判》(1781年)和《实践理性批判》(1788年)以及《判断力批判》(1790年)。“三大批判”的出版标志着康德哲学体系的完成。伊曼努尔·康德提出了三大批判,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。《纯粹理性批判》要回答的问题是:我们能知道什么?康德的回答是:我们只能知道自然科学让我们认识到的东西,哲学除了能帮助我们澄清使知识成为可能的必要条件,就没有什么更多的用处了,自从柏拉图以来的康德把这个问题彻底给颠倒了。在此之前,人们让认识向外部事物看齐,而康德说,如果我们颠倒一下,让事物向我们的认识看齐,该会如何?康德把这一思维方法与哥白尼的“日心说”相比较:哥白尼以前,人们认为一切星球围着我们地球转,哥白尼却说,我们地球是在围着其它星球转。《实践理性批判》是康德的前一。康德哲学的主要思想 伊曼努尔·康德提出了三大批判,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。《纯粹理性批判》要回答的问题是:我们能知道什么?康德的回答是:我们只能知道。如何理解康德哲学 康德的学说,首先要看你个人的认识水平到什么层次了。《纯粹感性批判》,读此书,如果你对佛学,或道家思想,或一切形而上的思想有所认识,学习起来会非常简单,它只是比较学术性的,按严密的逻辑进行推敲,感性对事务认识偏差以及各种问题。《纯粹理性批判》,此书没有任何其他学说可以轻易的借鉴,但如果你是科学家之类的人,或许会比较容易吃透一点点。主要内容探讨了包括理性的先天障碍“先验的”认识,包括理性或者说逻辑思维本身的局限性,人类在思维上注定跳不出去的一些“大限所在”等等。看似是《纯粹感性批判》的升级版,本质是已经讨论到,人类认识能力和思考能力的极限问题。如果说,哲学者擅长把人类认识能力所构成的楼阁,变成“空中楼阁”,那么康德无疑几乎是其中之最。
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