疾战则存解释

什么叫置之死地而后生？ 死地”最早出自《孙子兵法》，是形容己方形势的一种说法：疾战则存，不疾战则亡者，为死地。在这种形势下，只有通过“吾将示之以不活”，激发起士兵的斗志，速战速决，才有可能生存下去，否则只有等死。现在就是比喻把自己放在一个根本没有退路的地方，只能往前，不能往后，拼死斗争，还有可能胜出，否则就只能束手就擒。置之于死地而后生是啥意思啊？ 置之于死地而后2113生的意思是：原指作战把军队5261布置在无法退4102却、只有战死的境地，兵士就会奋1653勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。出自：《孙子·九地》原文：投之亡地而后存，陷之死地然后生。释义：到了灭亡的地方，然后能够得到生存，陷入必死的境地，然后能够得到生路。说明背水作战、死里求生的道理。此处置，既放置。这句话绝非只是大义凛然的勇气，也不只是单凭对生活得一腔热情。它是一种生的智慧，它是一种自我的救赎，明白自我所处的位置，并对自我有种坚定的信念，懂得在救赎的过程中需要忍耐，需要恒久的毅力。扩展资料：成语故事：西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。成语造句：毕竟辽小虎如今处境险恶，球员们都有了置之死地而后生的想法，辽宁队才可能决堤逢生作者介绍：孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，。诸葛亮有没有犯过什么错误？急！ 详细解析马谡失街亭-马谡可以称的上是一位知识分子，他自幼“饱读兵书，颇知兵法。在蜀军平定西南时，马谡曾向诸葛亮提出富有战略远见的正确建议：“攻心为上”，足见其韬略之深，可是当他身为街亭之战的主将时，复杂的战争环境，竟使这位知识渊博的参军，突然变得头脑简单起来，闹出了一场因机械照搬兵法原则而损兵折将的大笑话。古人说，死读书等于无书，马谡的思想讲话，并不在于他饱读兵书，而在于死读兵书，当自己站在场外领导的位置观察问题时，引古论今，头头是道，有时表现的见解很高，一旦自己成为局内人，就被复杂的客观现象所迷惑，而不自觉地照搬历史经验。《孙子兵法》上讲过：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。所谓的亡地、死地按照孙子的解释是“疾战则存，不疾战则亡”陷之死地本来是大患，但却能因为“疾战则存，不疾战则亡”的客观形势唤起万众一心，奋力死战，从而转败为胜，转患为利。所以，韩信在井径口背水破赵军。然而马谡照搬韩信的经验，违背诸葛亮依山近水安营的命令，扎寨于山顶，结果被魏张合一战而溃败，这是因为张合利用马谡山顶扎寨的错误，采取了以困制敌而不以疾战取胜的策略，蜀军在受困的时间线上还有苟且的余地。在这里，丰富的历史。围地则谋，死地则战 什么意思 “死地则战”需要结合孙子兵法中这句你能明白的话去理解，第十一篇中的“投之亡地然后存，陷之死地然后生。现代话也常说“置之死地而后生”。“疾战则存，不疾战则亡者，为死地。（第十一篇中对死地的定义）如果立刻玩命的战斗就肯定要死的地方，是死地，在这种地方，深陷死地，有了危机感，士兵不需要申明法令，也能令行禁止，自行遵守；不需要提醒严防戒备，士兵也能枕戈待旦。既然没了退路，死地就一定要战。将领要采取的策略是告诉全体士兵我们陷入死地就可以了，“死地吾将示之以不活。（第十一篇倒数第四段），就会达到一个破釜沉舟，以一敌三，拼死得胜的效果了置之于死地而后生是啥意思啊？置之于死地而后生是啥意思啊？“死地”最早出自《孙子兵法》，是形容己方形势的一种说法：疾战则存，不疾战则亡者，为死地.在这种形势下，只有通过。