道家修炼时要意守丹田,上中下三丹田在什么位置? 上中下三丹田各有优缺点。意守上丹田容易得定,但是容易虚火上攻。中丹田适合女人修。下丹田,不容易守,但是守住了容易的得到精气神的原动力。所以建议守下丹田,佛家讲久坐必生禅。只要坚持打坐一定会有效果的。张三丰为什么教大家意守丹田?不是说意守丹田会出事吗? 张三丰丹道-《张三丰内丹36诀-精简版》第一步:行补身漏法—得却病延年之果一、诚意存于下丹田…请问怎么正确意守下丹田? 是意守肚脐下方一点的表面吗,还是下丹田和命门的中间那里,但是我也想不出来圆的丹田形啊怎么办怎样才能做到\ 我想请教.练的时候用不用自己控制腹部?答:不用,初学者,不要控制,任随自然,其实放松下来后,一般就都是腹式呼吸了,用意控制,不仅没有效果,而且容易出偏差!还是将吸进来的气送进腹部?答:吸近来的气,其实是不可能进腹部的,不是吗?在西医上我们知道,气是进肺的,而且还有个膈肌挡着呢。按中医传统的讲法,吸进来的气,也只是在胸中,和脾升清上输于肺的水谷精微结合成宗气,存于胸中,推动气化,营养全身。所谓吐纳中讲气送进腹部,是讲求一个意念,吸的大自然的清气,真的要进了丹田,那可不得了了,成了鼓胀病或疝气了。要吸也是由胎息、玄府、丹田或身上大穴直接吸取的天地间的“元”,在这方面有诸多讲头,而且也不是初学者所能领悟的,略。腹部在丹田是软还是硬的?答:这个问题真有特色,软的还是硬的。我想,应该无所谓软硬吧,跟软硬这个概念没什么联系呵。还有.我在吸气是要不要很大量?呼吸要快还是要慢?答:不要。吐纳讲究呼吸细、匀、长,很大量呼吸直会扰乱呼吸,等你静下来,完全自然后,你的呼吸就匀了,长时间坚持下来练习,自然就能细、匀、长,因为修炼本来就是法效天地,道法自然,“舍已从人”,“彼是主来我为客”,知道这个基本法则,。意守丹田是怎么回是? 通过全身的放松,意守丹田会使气聚在丹田穴,而后养。这是守丹田的目的。做起来其实很简单,就是把思想集中在丹田,这就是意守。但意念要轻,不能过重。怎么意守丹田? 意守丹田有很多2113种方法1、数息法:采用腹式5261呼吸,观想丹田随呼吸起伏,4102并默数呼吸的1653次数。这样可以防止死守,又可以令意念归一。2、观想法:自然呼吸,观想丹田有团光,随呼吸一明一暗;吸气时外界的光涌入丹田,呼气时丹田收缩,把光球压回原状。3、养气法:双手交叠在丹田上,感觉呼吸时丹田的起伏,而意念随心而动,什么都可以去想,不加制止,最终发觉心境一片淡然。扩展资料:练功方式所谓意守丹田,多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处,也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然,意守丹田并非指仅守住一个穴位点,而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。在练功的初期,由于思想不容易一下子集中,丹田不能马上守住,可先采用逐步放松法,使思想渐渐集中,杂念逐步减少,从而达到气沉丹田的入静状态。应当指出,意守的目的之一,是为了预防和排除杂念,在运用过程中,不要过分用意,要似守非守,若即若离。如果勉强死守,反而会引起不必要的紧张。因此,要注意意守的火候,即意守时的注意力的强度。意守强度太小,杂念难以排除,丹田也难以守住;意守强度偏大,虽然杂念可以减少,但易招致头痛头胀,精神紧张等不适症状的。
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