导语：
在中国人的婚恋上，相亲占据一席之地，双方通过刻意安排认识，甚至之后成婚。古人讲究父母之命媒妁之言，婚姻大事基本由不得双方做主，虽说也有卓文君和司马相如这种特例，但大多数青年男女的婚姻都是由父辈安排。其实观念也在一直变化，古代也有很多“另类”相亲，而且趣事多多。
唐朝官方三大“相亲节”
古代是农耕社会，需要大量男性劳动力，因此讲究早婚早育。对未按时成婚的男女，国家还会专门举办相亲大会。先秦时期，早春二月便是相亲会，未成婚男女都可以参加，如果双方有好感，就互赠芍药。比之现在的相亲，更具特色也更加文艺风雅。
唐朝更是有三大相亲节：元宵节、三月三上巳节、同年大会（专属达官显贵）。古代女子大门不出二门不迈，元宵节却可相伴出游。比如《大明宫词》中，太平公主正是元宵出游时结识少年郎薛绍。在唐朝，每逢正月十五，未婚男女成群出动，趁机寻找意中人，已成为惯例。
三月三上巳节主要内容是“临水设宴、郊游踏青”。这天一到，贵族青年男女纷纷外出踏青，河边嬉戏玩耍。有些男子还会上游水里放酒杯，酒杯随水流漂移到下流。漂到谁面前，哪位女子便取杯饮酒，曲水流觞吸引意中人。吸引到意中人，便以折柳相赠，别有一番意境。
“同年大会”并非传统节日，而是每年新科状元放榜之日。科举制在唐朝越来越重，尤其是进士科。每到放榜之日，便有不少读书人名列榜中。达官显贵家的小姐便趁机偷看，寻找合眼缘之人，如果找到便告诉父母，成就良缘。其实新科进士这一天也会刻意表现，能得到官宦小姐赏识，对仕途大有裨益。
所以说，唐朝也有联谊活动。之后的宋朝，更是有专门相亲程序。
宋朝有专门的职业媒人
宋朝人结婚讲究“三媒六聘”，媒人成为专门职业。男方对女方感兴趣，便会请媒人去女方家提亲，称为“纳采”。男女双方交往，大多由媒人周旋其中，一是男女有别，二是避免尴尬。男方对女方感兴趣，就找媒人说亲，此过程媒人至关重要，甚至婚姻成不成就看媒人。
有时候，男方想看一眼女方，也得由媒人从中牵线。男方中意，便向女方赠送发钗，不中意赠送绸缎。此过程虽媒人参与，但男女双方却有一定自主性。假如双方不满意，也不能彼此挖苦，互赠礼物体面结束。宋朝人相亲，男方需要带礼物去女方家里，或者彼此泛舟出行，中意便能进行下一步。女方不愿意，便会寻找托词，比如还想在家孝顺父母。总之，拒绝也不会伤害彼此，讲求方式方法。
宋朝媒人在两家人之间牵线，促成双方相亲。开明一点的家庭，请媒人创造机会，让双方先彼此了解。不开明家庭，或许直接做主，不问子女意见。所以说，职业媒人出现某种程度有利于男女双方自由选择。
古代相亲并未逃脱门第观念
古人相亲听起来文艺浪漫，但其实还未能跳脱门第观念。唐朝的“三大相亲节”，参加的多为贵族子女，其实就是贵族联姻，普通家庭子女基本没有参加机会。尤其是“同年大会”，更是专属于达官显贵的相亲大会，涉及到各种利益纠葛，贵族小姐因为出身优越，才有选择权。
成婚之后，女子还要遵循“七出”。也就是犯不生育子女、不孝顺公婆、妒忌等七项大罪，则会被扫地出门。古代相亲只是相对而言，实际上还要父母做主，子女并无决定权。但是现在社会，讲求婚姻自主，任何人不得干涉。结婚之后，因为种种原因感情破裂，也可以离婚再重新选择，不生育子女选择丁克也可以。
古人相亲听起来浪漫，实则限制很多。现在人相亲看起来像包办婚姻，具有功利性，但其实更具选择余地。
小结
古代男女双方择偶，父母也会考虑子女建议，但基本固定于同一阶层。现在相亲也一样，介绍人匹配各方条件后，觉得合适才会介绍。婚姻的开始方式或许千差万别，但只要幸福，就无关紧要。现代人的婚姻选择，比古人更为多样，一辈子不结婚都可以。古人尤其是女性，只要一结婚，往往被婚姻禁锢，甚至面临多方风险。
