在悟空被压五行山五百年后，如来推出了他的新版“取经计划”。
如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
这时候观音为了得到领导的赏识，就接下了这一光荣而伟大的任务。
我们来看观音是怎么规划这件事的。东土人民安居乐业，为什么要甘愿长途跋涉去西天取经呢？这时候就要把“我是来求你办事”这件事转变成“你主动要求我办事”。怎么转变呢？就先拿大唐最高领导人开刀。于是菩萨在到大唐的路上临时预定了沙僧、八戒、小白龙和悟空后，就开始了她的布局。
故事从一个渔夫和樵子开始，这二位每日钓鱼打柴饮酒赋诗好不自在，有一日正在赋诗赌斗，一个说钓鱼好，一个说打柴好，最后打柴的问钓鱼的有什么好，钓鱼的就说出了真相。原来城里有个算命先生叫做袁守城，每天会告诉他在哪打渔会丰收。说者无心听者有意，这时候被河边的一个巡水夜叉听到了去报告给泾河龙王，龙王于是就准备找算命先生算账，在手下劝说下变化了容貌去长安城一探究竟。袁守城是谁呢？有人说是观音或者惠岸行者变化的，其实不是，书中明确交代了袁守城是钦天监袁天罡的叔父，所以只可能是观音提前跟袁守城通过气。
龙王找袁守城算降雨如何，而对方给出了精确的雨点数，龙王回去后对龙子们说了这件事，龙子们嗤之以鼻认为龙王是司雨大龙神，一个算命的怎么会知道雨水如何，这时玉帝降圣旨布置司雨任务，与算命先生说的丝毫不差，众人惊惧，然后其中一个龙子就动了歪心思，改了雨量，却不知已触犯天条。龙王跑去找袁守城求救，袁告知其行刑官是魏征，让其去唐王处求情。
至此，这件事就成功的跟大唐最高领导人李世民扯上关系了，这是第一步。
接下来龙王去唐王处求情，唐王也答应了。唐王留魏征下棋故意困住他，结果没成想魏征在梦里就斩了龙王。于是龙王就对唐王纠缠不休，而这时候观音就出手搭救唐王了。
他扯住太宗，再三嚷闹不放，太宗箝口难言，只挣得汗流遍体。正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩雾飘飘，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。原来这是观音菩萨，领佛旨上东土寻取经人，此住长安城都土地庙里，夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。那龙径到陰司地狱具告不题。
观音不仅救了唐王，并且在其身上做了手脚，导致其不久即去见阎王。很明显观音也是吩咐过魏征的，让魏征给冥界判官崔玨捎了一封信。然后崔玨就带唐王游地府。原著写道
只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了！世民来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。
似乎都知道世民这个皇位来路有点问题噢。又带太宗参观了十八层地狱的各种惨象，着实心惊。为了使唐王更加信服，这里面还穿插了几个小故事，一个是唐王在冥间被众鬼缠扰，判官崔玨就提议说阳间有个河南人相良在阴司留有钱财，可以暂时借用，先把众鬼打发掉，等出去后再还这位相良的钱财，唐王还阳后于是派人带大量金银财宝去，相良坚辞不受，于是唐王就把这些钱用来建造了有名的“大相国寺”；另外一个原著这么说
太宗出森罗殿，又起手问十王道：“朕宫中老少安否如何？”十王道：“俱安，但恐御妹寿似不永。”太宗又再拜启谢：“朕回陽世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”太宗道：“朕回去即送来，即送来。”从此遂相揖而别
为什么只有冬瓜、西瓜而没有南瓜呢？暗合一开始如来讲的那段话，“北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践”，就是已经放弃北俱芦洲了，而南赡部洲“但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”还可以挽救，所以让唐王进献南瓜算作约定成俗。在唐王还阳后大赦天下，其中有个刘全跟妻子李翠莲闹了点矛盾，妻子自杀，于是刘全决定以死去冥界帮助唐王进献南瓜，于是冥界商议让李翠莲借尸还魂到唐王御妹身上，成功后算是上演了一次“现身说法”。
经过这一系列的操作之后，唐王对要“超度亡魂”这件事深信不疑，于是开始全国挑选高僧做水陆大会。这时候陈玄奘就进入了视线。
接下来观音就登场了，在玄奘做水陆大会是提出了“大乘佛法”这个概念，并以禅杖和袈裟相送。为了使众人重视这一切，菩萨现了真身，留下颂子。
那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”太宗见了颂子，即命众僧：
“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江 山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦 地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选良利日辰，发牒出行，遂此驾回各散。
唐王问何人愿往西天拜佛求经，玄奘拿人手短，不得不去。而这个取经的目的也从一开始的佛祖为了扩张地盘传教变成了为了“祈保江 山永固”，然后唐王又说与玄奘结拜为兄弟，玄奘真是受宠若惊啊，赌咒发誓绝不会辜负唐王。故事到这里就完美的解决了这个取经计划。
怎么样？观音的策划水平称得上“顶级策划大师”吧？大写的服！
