有书君说
在先秦诸子百家中，墨家是唯一一个能与儒家相抗衡的学派。
虽然它存在的时间并不长，但是它那璀璨的光芒却让人难以忽视。
这其中自然少不了墨家学派创始人墨子的功劳。
今天，让我们一起看有关墨家思想的故事。
大禹的传人
对于大多数人来说，“墨”是一个不常见的姓氏。
以至于有些人说，墨子其实不姓墨。
是因为他长年在户外干活，被晒得太黑，黑如墨汁，所以才被称为“墨子”。
这大概是皮肤黑的人，被黑得最厉害的一次。
当然也有人说，墨子的姓源于上古时期的一位名人——墨如。
和上个说法比起来，这个似乎更靠谱。
墨如是大禹的师傅，大禹杰出的治水才能就是从他那里学来的。
墨如和大禹，对墨子来说，不仅仅是姓氏来源那么简单，更是他的精神偶像。
大禹风里来雨里去，四处治水。
因为长期泡在泥水里，腿肚子上的汗毛都磨没了。
对于大禹这种艰苦奋斗、勤劳坚毅的精神，墨子是非常佩服的。
墨子出生于普通的工匠家庭，据说他们家族有一部分工作是加工制书的竹简、木简。
所以，墨子一边干着木匠活，一边阅读了不少当时流行的儒家书籍。
在这些书中，墨子发现儒士们对大禹的态度有点奇怪。
一方面，孔子把大禹吹上了天，说他：“治水挖沟、开田种地，宫殿那么简陋也从不修整，简直是一个没有任何缺点的完美之人。”
另一方面，儒士们自己从不下地干活，而是特别喜欢研究礼仪、音乐、射箭、骑马等事情。
墨子心想，这些儒士们说一套做一套，尽干些虚头巴脑的事。
如果真的觉得大禹做的是好事，为什么不去学呢？
换了是我，我一定按照大禹的做事标准，干起活来不怕苦不怕累，只当是在锻炼胳膊腿。
多年以后，墨家学派的众多弟子，正是这样一副大禹的形象。
为了天下人的幸福，他们奔走在九州大地。
脸晒黑了、晒伤了，手粗糙了、干裂了，脚起泡了、磨破了，腿肚子上的汗毛同样磨没了。
所以，当时墨子看着儒家的那些书，竟在脑海中不知不觉和他们辩论起来。
但墨子这个人并不强词夺理，虽然他认为是辩论就一定会有胜负，但他更认同辩论一定要有逻辑。
久而久之，墨子便发展出了被称为“墨辩”的完整逻辑思维，开创了中国古典逻辑学的先河。
千年以后，金岳霖把包括墨子在内的东方逻辑，和西方逻辑完美地结合在了一起，成为一代哲学宗师。
然而墨子并不是一个只会耍嘴皮子的哲学家，相反他常常满怀忧虑地看着周围的世界。
跨界全能王
那个时代的天空，尽管没有雾霾，却常常有冲天而起的狼烟，有战马卷起的尘土。
一场战乱，又一场战乱，耕田的人跑了，纺线的人跑了，铁匠跑了，木匠跑了……
干活的人都跑了，那么那些跑不动或者还没跑的人怎么吃饭呢？
他们不吃饭，因为没饭吃——他们改吃同类了。
原本恬淡愉悦的农家乐，变成了恐怖恶心的活地狱。
墨子不由得感叹：“同样生而为人，为什么只有做工的这么苦？ 发动战争的贵族们，眼里只有自己，根本就没有别人。”
在当时的礼制下，虽然也有爱。
但稍微上层的人得到的爱，总是比下一层的人要多得多，下一层的人甚至根本得不到爱。
《小雅?大东》上说：“东方的老百姓穿麻线鞋，甚至有人雪天也只能光脚； 西方的贵族却穿皮戴貂，在大街上炫耀招摇。”
对于来自东方的墨子来说，麻线鞋下的冰雪固然刺骨，然而来自西方贵族的敌意却更加扎心。
不过，墨子并没有灭掉贵族的想法。
这个老实人是这么想的：“要是所有人都能彼此爱护、体贴，那么谁还会发动战争去抢别人的东西呢？”
这就是墨家学派的核心思想：“兼爱”与“非攻”。
所谓兼爱，就是天下人爱天下人，不分等级尊卑；
所谓非攻，就是永远不要发动战争。
然而墨子深知，想让只爱自己的人也爱别人，想侵略别人的人停止战争，只靠耍嘴皮子是不太可能的。
于是，墨子带领很多工匠开始铸造军事防御器械。
这些器械怎么能更精密、更有效呢？
墨子和这些人便开始琢磨、推理、验证。
渐渐地，他们在力学、光学、声学和几何等方面，提出了很多正确而独特的见解，甚至专门做过小孔成像这样的实验。
这，让当时的诸子百家，不由地对墨子刮目相看。
一个工匠，凭着对逻辑的思考，成为了一个能言善辩的哲学家。
然后，又借着精益求精的匠人精神，一跃成为了科学家。
这一次跨界，满分！
多年后，墨子听说南方的楚国要来攻打北方的宋国，还请了明星助阵。
这位明星叫做公输盘，又名鲁班。
墨子花了十天十夜，火速赶往楚国。
他先是对鲁班说：“北方有个人得罪了我，我给你金子，你替我杀了他。”
鲁班说：“我从不杀人。”
墨子说：“你帮楚国造了专门攻城用的云梯，就是帮凶。”
鲁班只好说：“可我已经答应楚王了，不能说不打就不打啊！”
墨子就去问楚王：“有个人有豪车美食，却要抢别人的破车猪食，这是为什么呢？”
楚王答得干脆：“有病呗！”
墨子接着说：“楚国这么富裕，却要去打破烂的宋国，这也是有病。”
楚王一听，学起了鲁班，说道：“鲁班云梯都给我造好了，不能说不打就不打啊！”
墨子火了，说：“那咱现在就打。”
他于是用腰带模拟城墙，用木片表示器械，和鲁班玩起了攻城守城的桌游。
九攻、九守，鲁班竟然没讨到一点便宜。
楚王一看，没办法，只好放弃了这场跨国战争。
墨子凭着哲学家的出色辩才和军事家的精湛防御，就这样将一场灾难化于无形。
这种跨界，堪称完美。
然而，这时的他虽然名满天下，却不改初心。
俭朴的普通人
墨子常常一身粗布青衣，从早穿到晚。
这和他当年创立墨家学派之前，并没有什么区别。
那个时候，服饰要分颜色，不能乱穿。
而且不仅穿有说法，听的也十分讲究。
大型团队表演是贵族朋友圈的日常，不然那位南郭先生哪有机会滥竽充数呢？
更气人的是，那个时代的丧葬礼节太过麻烦。
国丧、家丧，动不动就守丧三年。
不但不让人结婚生子，也不让干活，搞得全国的人好像都死了一样。
更可恨的是，还要杀人陪葬，就算后来改成杀牲口，那也让人心疼啊。
那些牲口可是用来干活的，普通人可舍不得吃。
孔子就曾经说过，要是大家70岁之前都能吃上口肉，那可就太幸福了。
可是这些普通人根本不舍得吃，不舍得杀的牲口，却因为丧葬就白白被杀了。
从那时起，目睹了这一切的墨子，就主张“节用”。
千万不要别人穿什么好看的，自己死活也得穿。
他还主张“节葬”。
亲人活着的时候好好爱护，不比死了厚葬强多了么？
他也主张“非乐”。
意思是说，先别搞什么歌舞，先让人吃饱饭吧。
终其一生，墨子都力行俭朴，初心不改。
▽
然而，墨子一人的努力，换不来墨家的千秋万代。
每一家学说都有其优缺点，墨家也不例外。
那个时代的统治者正是用繁复的礼仪来约束人心，确立人与人之间的尊卑高下。
另外，要想统一安定，战争似乎也不可避免。
所以墨家的科技力量虽然受到了看重，其“兼爱”、“非攻”的理想却势必会被那个时代抛弃。
可惜的是，其科学思维和科学成果也随之渐渐面目模糊，难以辨认。
然而，墨家学派这条波澜壮阔的大河，表面看来似乎被历史的厚土高坡掩埋得滴水不剩。
但实际上却成为一股潜入地下的暗流，滋养着一代又一代的人。
为今天的和谐、平等、富强、民主，默默贡献着自己的力量。
墨子曾说过，不要天天吆喝做好人，而要扎扎实实做好事。
“没有人是天生的英雄，不过是你我挺身而出。”
但行好事，莫问前程。
