明朝是个能人辈出的时代，形形色色的传奇人物数不胜数，比如金戈铁马，气吞万里如虎的朱元璋；粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的于谦；封侯非我意，但愿海波平的戚继光等等。不过，要说公认的明朝一哥，那就非心学的集大成者王守仁莫属了。
王守仁出生于书香门第，他老爹王华是个状元，官至南京吏部尚书，老子出人头地，当然希望儿子也能光耀门楣，因此王华对王守仁的教育相当重视，除了三天两头给儿子灌输只有读书才能出人头地，只有科举才能光宗耀祖的心灵鸡汤外，还请了一大堆老师来给儿子教授四书五经。
四书五经是当时国考的教材，虽然很重要，但比较枯燥，读多了还会变成书呆子，年轻气盛的王守仁可受不了，他的梦想是做一个类似汉朝卫青霍去病，唐朝李靖郭子仪那样的英雄豪杰，战场名将。所以，他在学习的时候，更多时间里是主次倒置，往往把四书五经丢在一边，而是学习军事理论学（孙子兵法，武经总要等）和武学（剑术箭术）。此外，他对心理学、宗教学等等杂科都有研究。
这些行为在私塾先生眼中完全就是乱七八糟，不学无术，他们常常指责王守仁，还多次向王华告状。对此，王守仁毫不在乎啊，还信誓旦旦，拍拍胸脯，当场顶撞说：“科举并非第一等要紧的事，天下最要紧的是读书做一个圣贤的人。”意思是，学习不能偏科，必须德智体美全面发展，文化历史地理哲学样样精通。
这种话在当时的读书界无疑是离经叛道的，传统的王华估计气得要拿起扫帚柄好好修理下儿子，一些迂腐的私塾先生更是当场宣布离职。即便如此，王守仁还是我行我素，注重全面学习，全面发展，当然为了给老爹面子，四书五经偶尔还是背一背的。除了理论学习外，王守仁还注重实践，在其他学子像坐牢一样蹲在房间里满口之乎者也外，他就跑到塞外，观察风土人情，查验战场事迹。
事实证明，王守仁的这套学习思想是正确的，多学习科目，不仅可以增加不同的学识、本领和技巧，还可以开拓视野，发散思维，充满联想，提升胆量。有了这些基础，王守仁15岁就敢给皇帝上书，献策平定农民起义，虽然这些上书最终无果而终，但也体现出了王守仁的胆识和见多识广。这显然不是书呆子能够干的。
到了成年，特别是当了官以后，王守仁从小学到的知识和本领，不仅给他带来了荣誉，还3次救了他的性命。
第一次，正德元年，大太监刘瑾擅政，逮捕了戴铣等20多位正直的大臣，王守仁上疏论救，痛骂刘瑾狗太监而被后者打屁股和谪贬。在谪贬路上，刘瑾怒气未消，派出杀手想干掉王守仁。王守仁可不是书呆子，精通兵法谋略的他一早就察觉到会有杀手紧跟而来，为此他给刘瑾和杀手导演了一幕瞒天过海。一路上，他故意表现得很沮丧，还时不时说自己压力大，要自杀。到了钱塘江附近，他来了一个“跳海自尽”，并留下遗书说是自己想不开，所以跳海。杀手们在找不到王守仁，却在王守仁的居住点找到了遗书，所以回去交了差。如果，换做其他读书人，甭说能导演瞒天过海这一出，哪怕刘瑾会派杀手尾随而至也想不到。
第二次，被贬贵州龙场期间，那个时候的龙场是蛮荒之地，游荡在那片区域的不是犯了事的亡命徒就是未开化的苗人，此外还有各种瘴气、野兽等等。可以说王守仁是危机重重，稍不小心就会丧命。事实上，王守仁的驻地也曾多次遭到袭击，不过，他硬是凭借着胆量和武术活了下来。不仅如此，他还和苗人搞好了关系，教授他们耕作，写字等等。
第三次，平定宁王治乱后，王守仁平定宁王之乱后，朝廷的大军才慢慢悠悠到达，看到王守仁大功一件，一些朝廷重臣和太监相当不服气，他们一方面怂恿正德皇帝放了宁王重新开战，一方面怂恿下属士兵挑衅王守仁。一次，几个重臣要王守仁去校场，在校场上，重臣们要求王守仁射箭，如果射不好，就治罪，王守仁当着众军，连发三箭，箭箭射中靶心。看到这一幕，所有将士都叫喊了起来。重臣们也不好意思发难。此外，王守仁对于朝廷的士兵还十分关心，除了时常送些东西外，对病死的士兵给予棺椁和银子。这样一来，士兵们都念王守仁的好，也不再为难。最后，王守仁把所有的功绩都推给了正德皇帝。这样，免去了功高震主的嫌疑。
除了精通军事学和权谋学外，王守仁还精通儒学、佛学、道学等等，并在这基础上，完善了心学，自成一派。如果，他只是通晓儒学，显然不可能达到这个高度。
现代的人无论是学生还是社会青年，多学一些知识，多学一些本领，多学一些技巧，总会受益匪浅。学生在学习课本知识外，抽空学习下游泳、武术等，在遇到危险时，也就不会不知所措。社会青年在上班之余，多看看其他书，考考证，能为日后的饭碗多一份选择。还有家庭主妇，在带孩子的同时，多学学一些技能比如设计、裁缝等，也不会让自己与社会脱节。至少比埋头打游戏和打麻将更有意义。
所以，人在江湖飘，学习很重要，多学多用多思考，有的时候，你学的东西可能用不到，但用的时，它会给你带来意想不到的好处。在这里，还要告诫家长，也没有必要让自己的孩子一昧死读书，这样对孩子的发展不好，让小孩子多接触学习不同的知识和本领，不仅可以让他们开拓视野，还可以找到兴趣所在，也可以找到真正的快乐。
