莫道求佛难是那首诗 若人求佛,是人失佛;若人求道,是人失道 什么意思

推荐几个爱情诗歌，例如《求佛》《你不懂我，我不怪你》《至橡树》这种文学类的 席慕容的挺多啊，比如，一棵开花的树。还有好多很好的。汪国真的啊，无题过错是短暂的遗憾，错过是一生的遗憾你看一下他们的，自然好的诗词都会出现的，呵呵，图省事·不求自真外求佛，寻觅全是大痴人。这首诗是什么意思？ 这首诗的意思是说：如果能够明白自己的真就是成佛的因果，不求自己，反而去求佛，岂不是一个大痴人。这是一句佛教偈语，警醒人们不要一味地外求得不到的事物，只有返观内心，参透自我，才能够修练得道，悟出人生的的真谛。在佛看来，人的纯真美好的心，便是佛性，以真心去悟佛，参透人生。所以，真正的修行者，应该是自省自问，从自身去修行，而不是假借外物，救佛祖的庇佑和帮助，以得道成佛，这样反而是利于修行的。也是人们执着痴迷的原因。扩展资料：自释迦牟尼证道以来，佛教已经存在了2500多年，在这漫长的时间里，各种佛教理论和修持方法，一方面通过师徒之间的言传身教，以及在此过程中形成的佛教典籍得以传承，另一方面，佛教美术在帮助佛教教义进行效率更高的传播上，也起到了至关重要的作用。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。历史上真的有济公这个人吗？ 在上世纪八十年代的时候，神话电视剧《济公》在全国热播。老戏骨游本昌老师在剧中出演了济公一角，剧中的济公手摇破扇，衣衫褴褛，邋遢不堪。但这位貌似疯癫的神僧却法力无边，古道热肠，经常运用小法术惩治那些为富不仁、鱼肉百姓的恶霸。济公除恶扬善、扶危济困的故事大快人心，为人们津津乐道。那么历史上真有济公其人吗？答案是肯定的，历史上确有济公其人。今天我们来了解一下济公其人其事。济公俗名李修缘，是浙江天台永宁村人，出生在一个官宦世家。他的高祖李崇矩，事后汉、后周、北宋三朝，官至枢密使、镇国军节度使等职，李崇矩与宰相赵普还是儿女亲家。从李崇矩至李修缘，其世系为：李崇矩―李继昌―李遵勖―李端懿、李端愿、李端悫―李评―李涓―李茂春―李修缘。其中李遵勖还娶了宋太宗赵光义的女儿万寿公主，贵为驸马，其三子李端懿、李端愿、李端悫均为万寿公主所出。济公的祖父李涓，在靖康元年的时侯，因金军围攻京城汴梁，李涓战死沙场，终年53岁。李涓捐躯后，他的儿子李茂春奉召为官。宋室南迁后，朝廷腐败，奸侫当道，李茂春愤而辞官归隐浙东天台，弃官从商。李家世代为官，笃信佛教。李遵勖就非常精通佛学，著有多部佛学著作。李茂春归隐后，也。若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道 什么意思 道可道，非常道；名可名，非常名。无尽藏比丘尼在向六祖慧能请教时，大师说不识字。她说你连字都不识，怎么能理解经文？大师对曰：诸佛妙理，非关文字，尼乃大异之。。若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道 什么意思 本自具足，何用外求？就是这意思。菩提本无树的全文是什么？ 全文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提本来无树，明镜也不是台，原本空无一物，又到哪惹来尘埃？出自—六祖惠能《菩提偈》。“菩提本无树”是中国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟，遂赴五祖处学法。一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。扩展资料：人物简介惠能（638—713）唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时辞母。