17万土尔扈特人东归回到中国，剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了？ 土尔扈特现在住在哪里

古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？ 土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族的记载，元朝又有了“西蒙古的记载，史称斡亦剌惕”、“外剌”、“外剌歹”，明朝又称“瓦剌”，清朝称“厄鲁特”、“额鲁特”、“卫拉特”，外文书籍又称为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。“斡亦剌惕”（Oira或oirai）是蒙古语，它最早的含义比较普遍的解释有两种：一种含有蒙古语“卫拉”(Oira)即“近亲”“邻亲”的意思，有“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”的含义(《元朝秘史》卷十)；一种含有“林中百姓”“林中人”“林中民”之意(《亚细亚历史字典》卷二)。后一种说法比较可信，这不仅从语义上来解释，语源“oi”作“森林”解释。Ara作“民”解释，合成语为“林中百姓”“林中人”“林中民”。更主要的是根据他们的生活方式和经济类型来称谓的。他们曾经过着林中采集渔猎的生活，草原上的牧民称他们为“槐园亦儿坚”(《元末译文证补》四)。也就是林中百姓。17万土尔扈特人东归回到中国，剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了？ “如果再走回头路，每一步都会碰到亲人和同伴的尸骨，俄罗斯是奴隶的国度，而中国是我佛万民的理想之邦，让我们奋勇前进，向着东方，向着东方。土尔扈特是蒙古族的一部分，“土尔扈特”在蒙古语里有“强大、强盛”的意思，他们自古生息在贝加尔湖一带，1628年，由于与准噶尔不和以及生存环境的恶劣，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部分离开了新疆塔尔巴哈台故乡，来到了当时尚未被沙俄占领的伏尔加河下游、里海之滨，建立起游牧民族封建政权土尔扈特汗国。然而，经过一个半世纪的时间，土尔扈特人又开始了一次民族大迁徙，回到了最初的起点。土尔扈特东归土尔扈特在其鼎盛时期，与沙俄是旗鼓相当的，然而，随着沙俄的强大，在各个方面都对土尔扈特进行了压迫，使其俯首称臣。终于忍受不住的土尔扈特别无他法，便只有再次启航，回到原来的地方。1771年1月，继任汗位的渥巴锡召集全体战士总动员，带领着他的17万族人，越过河流，穿过草原，一路奋战。这一路，经历过太多的牺牲，太多的悲情，然而，所有的腥风血雨，再大的寒风暴雪，都未能阻挡他们东归的步伐。同年4月，终于回到百年前祖先的故土—中国，此时，土尔扈特人已经只剩4万余人。毫无疑问，土尔扈特的东归是体现。现在的土尔扈特族住在什么地方啊 国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，零星居住在宁夏回族自治区、西藏自治区、甘肃省、云南省、台湾省和香港特别行政区等。。土尔扈特人现在在哪里 国内的土尔扈特人大部分聚居在新疆维吾尔自治区，少部分聚居在内蒙古自治区和青海省，零星居住在宁夏回族自治区、西藏自治区、甘肃省、云南省、台湾省和香港特别行政区等。。土尔扈特回归后在哪里安置他们，是今新疆地区吗？ 主要安置在巴音布鲁克2113、乌苏，此外阿尔泰地5261区的科布多和内蒙也有，后来还4102有迁到甘肃和青海的。1653“将东归的各部安置为6路，以渥巴锡为首的旧土尔扈特为4路，以舍楞为首的新土尔扈特为1路，以恭格为首的和硕特为1路。清政府首先是对舍楞的安置，害怕其心怀多变，滋事扰边。1771年11月上旬，舍楞在清官员吉福、阿育锡陪同下“率其属众，移往科布多、阿尔泰一带，以耕牧为业。“次年5月，舍楞被安置在阿尔泰乌拉台地方，与杜尔伯特同居之，归乌里雅苏台定边左副将节制，科布多参赞大臣管辖（中国第一历史档案馆《满文土尔扈特档》乾隆三十七年四月十一日折）。1772年1月，策伯克多尔济移驻和布克赛尔。策伯克多尔济察看后，以为该处水草俱佳，殊甚感激：“俟其弟奇哩布病愈”，即迁入和布克赛尔。该部归伊犁将军节制，塔尔巴哈台参赞大臣兼辖。同时，巴木巴尔移驻济尔噶勒乌苏，归乌鲁木齐都统和伊犁将军节制，库尔哈喇乌苏办事大臣兼辖。默门图、达什敦多克移驻精河一带，归伊犁将军节制，库尔哈喇乌苏办事大臣兼辖。渥巴锡部在斋尔伊犁原地，由伊犁将军总统一切事务。受哈喇乌苏大臣兼辖（中国第一历史档案馆《满文月折档》乾隆三十七年二月二十九日折。

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