古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。——《诗经·大雅·緜》
施耐庵写好《江湖豪客传》脱稿后，对书中的情节都很满意，但唯独对书名不满意。看着老师愁，学生罗贯中便给了一个建议，不如取名《水浒传》？水浒既有水边、在野的意思，又恰好合诗经中的典故。施耐庵觉得十分完美，便将《江湖豪客传》改名为《水浒传》，一篇名著就此诞生。
施耐庵赋予了他书中108个人物生命，将他们塑造得有血有肉，栩栩如生。然而，或许还是时代所限制，他也给予了这些梁山好汉大多不幸的结局。故事的最后，有人战死、有人自缢、有人被毒杀，能够活下来的人寥寥无几。其中有三个人是最机智的，他们明里暗里跟宋江作对，但最后都得了个善终。
首先第一个是阮小七，他是石碣村阮氏三雄中的老幺，跟着两个哥哥学了一身的本领。他出场的时候是一幅破落
相，没成家立业，也不是什么勤快的人，还生了一副恶人相。像他这样，一般的良家女子也不肯跟他谈对象，但身怀绝技的穷人，总是容易被初期革命派拉拢的。毕竟成功了就是功臣，所以吴用一诱惑他，便成功了。
在梁山的日子，阮小七过得还是比较幸福的，充分的施展了自己的才能。然而随着时间的推移，阮小七虽然救过宋江，却拦不住宋江的猜忌。他没有文化，却嫉恶如仇，又是宋江招安路上的绊脚石。当阮小二和阮小五死亡后，那个没有心机的少年想必也懂了什么，最终他因好奇试穿龙袍，被罢官回家。
渔民的日子对于他来说未必不好，或许他的结局也是施耐庵的故意安排，毕竟穿龙袍加上出身，怎么可能仅仅罢官了事。无论如何，阮小七因着被罢官，反而得了个善终。打渔过日子，带着老母亲，老老实实的活到了六十岁。可谓是叶儿黄，自织渔网自养娘，人间富贵多腥脏，哪及鱼儿虾蟆香？
第二个公孙胜，这个人物有些特殊，因为他是会道术的。其实一开始公孙胜与宋江便不对付，宋江上山之后，他便借口探母参师，一去不复返。后来宋江攻打高唐州，败于太守高廉的妖法，只好让戴宗去找公孙胜。他一开始并不愿意去，不论戴宗如何苦苦哀告，最后还是罗真人出马，公孙胜才前去帮忙。
不过罗真人虽同意徒弟去帮忙，却也给了一句“遇汴而还”之语，这才令公孙胜平安生还。班师回朝路上，他们一伙人驻扎在东京城外的陈桥驿，公孙胜忽然想起师傅的那句话。便跟宋江辞行，回了老家，从师学道，侍养老母，以终天年。其实返回何尝不是他的心思呢？毕竟一开始公孙胜便不愿纠葛，或许也是他早早看出招安之后必将导致悲剧，所以才远远的躲开。
第三个武松，武松与宋江是结拜兄弟，早些年他们的感情是真好。但相较于阮小七和公孙胜，他却更为明确的反对宋江招安，直说：今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄们的心！显然，虽然武松算是嫡系，可他也实实在在性格刚烈。碍着种种，宋江只能好言相劝，武松反对的心思却没有丝毫变淡。
后来在征讨方腊时，武松被包道乙暗算，失了一条手臂。班师的时候，他便拒绝回汴京，在六和寺出了家。他或许也是看清宋江的人之一，但最后退出的这一举动，倒是令他意外的保了一命。最后安然的活到了八十岁，估计也是梁山中难得善终又如此高寿的一位了。
参考资料：《水浒传》
