清朝，是我国历史上最后一个封建王朝，是明朝末年由我国东北地区的建州女真人建立起来的，经过征伐入主中原，定都北京。从1616年努尔哈赤建立后金算起，到1912年宣统帝溥仪下诏退位为止，清朝享国296年，历十二帝。
谥号是对帝王、诸侯、卿大夫一生的盖棺定论，始于西周，但贯穿于整个封建时代，比如楚成王的“成”、汉武帝的“武”等等。通常情况下，谥号都是高度浓缩精炼的一个字，却可以概括此人生前的大致功绩。既然皇帝水平有高有低，那么谥号自然也就有好有坏，不过奇怪的是除了少数几个字，比如“桀”、“纣”之外，大部分的字都是好字，可表达出的意思却千差万别。
图-俯瞰故宫以“灵”为例，字面意思是“灵敏、灵巧”，但用到谥号上，凡是叫“灵王”、“灵帝”的都不是什么好君王，比如楚灵王、汉灵帝等。溥仪是清朝的最后一任皇帝，与此前的末代皇帝相比，溥仪之后并不是一个新的王朝轮回，相反社会进入到没有朝廷的共和时期，因此溥仪也就成了封建时代最后一个没有谥号的皇帝了。尽管溥仪完成了从皇帝到公民的转变，但在满清遗老眼中，不论其身份怎么变，曾经做过皇帝就必然要有一个谥号。
从1967年开始，爱新觉罗家族的后人首先在我国台湾地区发起为溥仪上谥号的倡议，结果在民间引起巨大轰动。消息传到大陆，满清遗老同样格外兴奋，这件事也很快成为老百姓茶余饭后的谈资。这些满清遗老为宣统皇帝（溥仪）准备了两套方案，也就是两个字：一个是“恭”，一个是“愍”，那么这两个字在谥法上是如何解释的呢？
根据前文我们知道，谥号是用一个字来概括一个人的一生，那么这个字当然不是想用什么就能用什么，而是有一套严密的规则。“恭”在谥法上的解释有八种：知错能改即为恭、任人唯贤即为恭等，总体来说这个谥号的寓意还是十分美好的，但鉴于溥仪无所作为的一生，“清恭帝”显然有些名不副实，因此这套方案并没有获得多数人的认同。至于“愍”的话，它的寓意就远不如“恭”那般美好，在谥法中“使国家遭受磨难便是‘愍’，使百姓哀怨便是‘愍’”，显然这个字更符合溥仪一生的生命轨迹。
最终经过讨论之后，溥仪被盖棺定论为“清愍帝”，这也说明大多数人对溥仪在皇帝任上发挥的作用并不持肯定态度。当年这件事在国内一度引起热议，但时代毕竟已经不是清朝，因此人们也不会过多关注爱新觉罗家族的内部事务，你的名字你爱怎么起就怎么起，反正是你的家事。
