世上没有完人，也没有无敌之将，所以看人不能求全责备，大将出征也讲究天时地利人和。比如我们熟悉的梁山四大高手，也都有致命弱点，或者说他们各有一怕。如果他们的弱点被敌人掌握，那结果可能就大大地不妙了。
一提起梁山四大高手，我们首先想到的是马上林冲步下武松，然后就是可能在马上打过豹子头林冲的玉麒麟卢俊义，还有在步战中不输行者武松的花和尚鲁智深。我们都知道卢俊义林冲最怕枷锁，只要戴上枷锁，这二位的战斗力马上归零，而鲁智深武松最怕啥，就需要读者诸君好好琢磨一下了——琢磨之后就会发现，我们看到的可能只是表面现象。
看过水浒原著的都知道，林冲和卢俊义都差点被董超薛霸干掉——戴上枷锁之后，他们面对水火棍，只能闭目等死，连一点反抗的念头都没有。
卢俊义和林冲在董超薛霸面前都很怂，一旦戴上枷锁，他们马上矮了半截，即使是在生生死关头，也丝毫没有暴起反抗之心。
读者诸君都知道，卢俊义和林冲的力气，比鲁智深和武松也小不了多少，那木头枷锁就是包十层铁皮，也困不住他们。但是面对照着脑门儿劈下来的水火棍，他们两眼一闭，只盼着那棍子敲得力气再大一些，能让自己少一些痛苦。
如果卢俊义林冲敢于反抗，别说董超薛霸，就是鲁智深武松，也不可能轻松取走他们的性命。
为什么卢俊义林冲戴上枷锁就像孙悟空戴上了紧箍咒？细看之下我们发现，卢俊义林冲怕枷锁只是表象。他们怕的不是枷锁，也不是董超薛霸，而是大宋律法！
有一句话叫做“日子越好胆子越小”，卢俊义和林冲此前的日子太好了。卢俊义是大名府首富，这一点自不必说，就是豹子头林冲，世代在京城当禁军教头，其家底也是十分丰厚的。
林冲能花一千贯买一把他未必用得上的宝刀，说明他至少也是家财万贯。这一千贯钱，在农民眼里，就是一千头猪或二百到五百头牛（《中国农史》2008年第一期《宋代牲畜价格考》记载，北宋一头成品猪大约一贯钱，一头牛两贯到五贯，一只羊五百文，南宋时期物价飞涨，最高的时候一头牛能卖一百贯，百姓抱怨“牛价百倍”）。
有这样的富裕生活，卢俊义林冲的人生信条就是能忍则忍，多一事不如少一事，习惯成自然，在生死关头，也忘记了反抗。
如果换做房屋一间地无一垄吃了上顿儿没下顿儿的黑旋风李逵，别说董超薛霸，就是宋徽宗赵佶来了，他也敢一拳撂倒之后做成烧烤。
不仅仅是卢俊义林冲害怕枷锁，即使是豪迈如鲁智深、果敢如武松、狡诈如宋江，对枷锁背后的大宋律法也是存有敬畏之心的，所以鲁智深三拳打死镇关西之后流落江湖，武松斗杀西门庆之后投案自首，郓城押司宋江在发配路上，一直坐在两个解差下首。
因为性格不同、遭遇不同，在绝望之后，鲁智深武松都选择了奋起反击——腿肚子上贴灶王爷人走家搬、一人吃饱全家不饿，鲁智深和武松没有那么多牵挂和留恋，所以他们才表现出了忍无可忍无需再忍的英雄本色。
被安逸生活消磨了棱角，卢俊义林冲对枷锁及枷锁背后的王法有一种深入骨髓的畏惧，而鲁智深武松则保持了自己不平则鸣的英雄本色，他们不肯戴上枷锁，即使戴上了，也会爆发扯碎。
不惧怕枷锁，并不代表无所畏惧，于是有人说鲁智深也有一怕——这位大侠最怕挨饿，饿着肚子的鲁智深战斗力减半。
但是我们细看水浒原著，就会发现鲁智深怕饿也是表现——他怕的不是挨饿，因为他宁肯挨饿，也不肯强夺弱者的饭食。
读者诸君都知道，鲁智深之所以首战输给生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙，就是因为饿得头昏眼花手软脚软，而抡动混铁禅杖又是个力气活，所以他只好拖着禅杖跑路。
这时候我们就要问一句：“鲁智深为什么会挨饿？”
鲁智深饿得战斗力衰减，还是因为他心中有一道不可突破的底线，他原本可以吃饱，是他听那几个老和尚说得可怜就自己放弃了：
“智深吃五七口，听得了这话，便撇了不吃。”
宁肯挨饿也不肯抢饭吃，这就是鲁智深的底线：鲁智深怕饿不假，但他更怕的，是做出违背自己良心的事——饿死事小，失德事大。
卢俊义林冲怕枷锁，鲁智深怕挨饿，连老虎都敢打的行者武松怕什么呢？有读者说：武松这辈子最怕的就是女人，因为在武松眼里，女人比老虎还可怕！
对“武松怕女人”的说法，笔者还真找不出反驳的话来说。细看水浒原著就会发现，武松这辈子就是吃了女人的亏，或者可以说，武松之所以从阳谷县都头变成假冒头陀，有三个女人起到了关键作用。
如果没有潘金莲毒杀武大郎，武松就不会连杀二人而刺配孟州；如果没有玉兰与张都监联手做局，武松也没必要大战飞云浦血溅鸳鸯楼；如果没有母夜叉孙二娘吃掉过一个头陀，武松可能还是以本来面目游走江湖并最终投奔二龙山。
以武松的江湖经验和高超武功，即使不化妆，也不会落到官府手里，江湖经验远逊于武松的花和尚鲁智深尚且能去看自己的“海捕文告”，武松如果不想被抓到，来百十个衙役，也抓不住他。
武松是个大英雄，但是英雄难过美人关，经常在女人手底下吃亏的武松，后来见了女人就一个头变两个大，在蜈蚣岭斗杀飞天蜈蚣王道人之后，面对被解救出来的女子，武松连头都不想抬，或者是不敢抬：
“那妇人捧着一包金银，献与武行者乞性命。武行者道：‘我不要你的，你自将去养身。快走，快走！’”
在低头挥手“撵走”那女子之前，武松跟那女子还有几句很有意思的对话：
“那妇人道：‘师父，你要酒肉吃么？’武行者道：‘有时，将来请我。’那妇人道：‘请师父进庵去吃。’武行者道：‘怕别有人暗算我么？’那妇人道：‘奴有几颗头，敢赚得师父！’”
连老虎都不怕，连朝廷命官都敢杀的武松，在女人面前总是显得有点手足无措：有酒肉我就吃点，没有就拉倒。
那女子请武松进屋吃喝，武松居然露出了一丝畏惧：“你不是下套儿让我钻吧？”
武松为什么怕女人？当然不是打不过，如果武松有心提防，也没有人能坑得了他。但是正如武松自己所说的那样，他的拳头“平生只要打天下硬汉，不明道德的人”，而女人不是硬汉，如果没做出伤天害理之事，武松见了她们，也是能绕着走就绕着走。
看完梁山四大高手的各自一怕，我们似乎对人生和人性也能有一些新的理解：卢俊义林冲怕枷锁是表象，鲁智深怕挨饿也是表象，武松怕女人更是表象，他们真正敬畏的，是当时的王法和道德。
我们敬佩鲁智深武松的英雄豪气，也能理解卢俊义林冲的“畏缩怯懦”，而那个什么都不怕的李逵和敢笑黄巢不丈夫的宋江，则显得那么讨厌——我们不知道这厮们到底有没有畏惧之心，如果有，宋江和李逵最害怕什么？
