“诗仙”李白与“诗圣”杜甫是盛放在繁华瑰丽诗坛里的两株仙葩，一朵有着仙风俊骨飘逸洒脱，一朵有着凌霜傲骨超然脱俗。两位虽然仙逝近千年，却因诗作散发出的独特魅力拥有无数追随者。相较于李白的年少成名，杜甫可以说一生都是碌碌无为仓皇窘迫。
李白
杜甫的诗作在他生前都未曾得到世人的认可。他的“诗圣”地位由白居易、元稹等奠基，在宋一朝登峰造极。时至今日，诸多外国学者更加推崇的是杜甫的诗篇。两人身后的错位声势源自何处，自要从他们的生平诗作中寻觅去。
一、天才李白不可复制而地杰杜甫是普通人可效仿的
1.首先李白的诗作洒脱不羁浑然天成
李白的出生地不详，有说是如今的碎叶城，也有说在当时的蜀地。无论从何处而来，这位意气风发的少年来到了长安，以他傲人的才情名动京城。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”这是李白酒后随意做出的诗句。《猫妖传》里的白居易感叹这是他一生都无法创作出的。
白居易
如此瑰丽别具一格的想象比喻，从古至今只有鬼才李白能做到。为了能够自由抒发想象情怀，他的诗作经常打破其他诗人固守的工整与韵律。《将进酒》、《蜀道难》里他都没有讲究严格的对仗与工整。毕竟抒发心中情怀才是最紧要畅快的。
李白的诗在情怀抒发和想象比喻上后世无人可比，绝对的浪漫主义。但他的诗作很难研习复制，毕竟他都是从心出发，形式从无固定套路。
2.然而杜甫的诗作在人生磨砺里不断成长
相较于李白的浑然天成洒脱不羁，杜甫的诗作就是踏踏实实从张白纸出发的。诗作一直都是恪守格律来写的，没有李白诗仙那样与生俱来的浪漫情怀。
在生活实践里，一步步从写作小白成长为诗作大神。他没有绝佳的天赋，依靠的就是笔耕不辍的勤勉。最开始写作不过为了附庸风雅，谋求官职。在经历战火洗礼和生活窘迫后，将自己的家国情怀融入诗作里，他的诗才开始拥有了灵魂。
杜甫
他虽然崇拜李白，但并未在写诗的手法以及隐喻上下功夫。毕竟现实的破碎已经容不下太多浪漫情怀，斑驳的城墙，憔悴的脸庞都是活生生的人间悲像何须想象，满目都是苍凉。他干练的笔触，白描的纪实写法虽然生前没有掀起波澜，却引得后人纷纷效仿。
二、杜甫在后世文豪心目中地位高过李白
1.其一李白的诗作源于盛唐底蕴
除却李白诗作手法的难以复制，后世无法效仿外。李白诗篇里的气势恢宏，大气磅礴很大程度上是仰仗着大唐的盛世繁华诞生的。就如同盛唐里开出的绚烂花朵——杨玉环。
他们随着大唐盛世而来，亦随大唐国运的衰弱消散。致使很多后人回望李白的诗篇，总觉得那些潇洒不羁的气魄多来自当时盛世的自傲与娇纵。如同杨贵妃一般美则美，只是徒有其表，最终只能零落成泥碾作尘。
确实李白在唐朝衰落，人生的尾声里再没有响亮的作品问世。他的那份恣意随着大唐衰落而湮灭。能得后人孜孜不倦研习的，其自身必定要拥有能经受住岁月磋磨的特质，不然再美再好亦不过空中烟火，绚烂后归于沉寂黑暗。
杨玉环
2.其二杜甫的诗作诞生于时代盛衰断层期
杜甫的诗作以其史诗性被人们铭记推崇。其实杜甫与李白只相差11岁，按照年纪算，他们应该是同时代的人。然而一场安史之乱硬是将其撕裂成了两个时空。
前者繁华如梦，后者悲凉残酷。杜甫就那样站在这个断裂口，看着自己年少时无比艳羡的长安大厦轰然倒塌，化作齑粉。从此他那些曾经小心翼翼排布格律的诗篇被注入了现实的鲜血。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”什么繁华盛世，他亲手将贵族们爬满虱子的遮羞布揭开。《哀王孙》里他见证了皇族的仓皇与衰败。他的诗仿佛一双眼睛帮助后人窥探一个帝国的陨落。如此，后人们自当争相传颂。
3.其三杜甫的生平诗作更符合儒家仁学
杜甫的诗被唐中后期的白居易，元稹等人推崇，亦是顺应时代潮流。毕竟社会动荡混乱，过多的浪漫色彩总让人觉得华而不实略显矫情做作。而后的岁月里，华夏大地也总是时常处于战火动乱里。杜甫到死都只是个小诗人小官员，可他却心系天下贯穿始终。
《茅屋为秋风所破歌》中那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”时至今日依然催人泪下。这一点很符合儒家的仁学理念：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。无私奉献，在困苦中依旧心怀天下，真乃至高至明。
三、为何杜甫在国外的推崇度要高于李白
1.其一国内文人的大力推崇
杜甫这位生前的无名之辈，能够在近千年之后被他国推崇至高，风头盖过他曾经的偶像李白，自然是与他后世的拥护者基数庞大息息相关。唐中后期到宋，杜甫的生平诗作令无数大文豪感切。
有着这些文人墨客不断作诗讴歌，杜甫俨然成为了一种代表中国古代士大夫气节的符号。一位身份如此丰富且不断出现在各类诗文，史书记载里的重要诗人，自然会成为他国研究中国诗文时的不二人选。自然李白也是拥有他的独特魅力的，国内后世至今也有他的信徒。
只是他的表达方式与恣意情怀很类似于中国的武侠精神内容。武侠自然是很多华人喜爱的特色文化，但也止步于华人之中。外国人很难体会中国的武侠系统与理念，没有任何装备打斗的侠客他们不能理解其战斗力源自何处。
李白
我们的侠客潇洒飘逸，仿佛谪仙。亦如他们不能理解这样恣意潇洒的李白到底有什么苦楚，不就是一个爱喝酒的逍遥客而已。
2.其二杜甫的诗作工整易学内容丰富
杜甫的诗作没有李白那样过于瑰丽的想象，以及复杂的隐喻。格律工整，叙事干练直接，如此作品自然能够比较好的被翻译。李白的诗作即使是国人自己品读都要花上一番心思，何况他国研习者。
再者杜甫的诗作内容丰富，上到王侯将相下到贫民百姓，再到自身潮起潮落，可以说是一部记录大唐王朝由盛到衰的史歌。研习杜甫的诗不仅能学好本身的格律技巧获得创作能力，更能透过一篇篇诗作重回那个跌宕起伏的年代。
一举两得的学习途径何乐而不为了。相对杜甫来说，李白的诗多来源于自身的情怀抒发，纪实性比较弱，读他的诗对他国人来说不仅是晦涩难懂的，更无法获得较多的史实内容。
李白的诗作可比作山水画，杜甫可看做工笔画。中国山水中的留白意境并不是人们容易体会的，不懂得的人或许会将其归类为空洞空白。相对的工笔画的事无巨细更容易让人们产生记忆点。
3.其三杜甫是一生自抑的悲剧式人物
杜甫的诗作因为被后世大力推崇以及本身方便研习容易产生记忆点的特质，成为他国人研习中国唐诗的优选人物。除却这些诗作本身的魅力，杜甫坎坷而颠沛流离的悲剧生平更是使得人们驻足凝望。何为悲剧，便是将所有美好打碎了给别人看。比起喜剧人生，悲剧人生更能引起人们的共鸣。
毕竟我们都逃脱不了生老病死，悲剧是人生的基调与末路。无论如何顺遂潇洒，一生中总有难以忘怀的悲伤与孤独。杜甫一生郁郁不得志，颠沛流离穷困潦倒，虽然有过官职也俸禄微薄，住在贫民窟里排队领过救济粮食，自己的孩子也因为粮食短缺而饿死。
李白的一生虽然仕途不得志，但终究是名满天下的诗人，拥有无数赞誉与追捧，生活更没有杜甫这般困顿过。更幸运的是，李白年长杜甫，虽然也经历了大唐衰落，但未曾看到其中的至暗时刻。
而杜甫的一生简直是大唐由盛到衰的注脚，穷其一生都没有任何作为，只为生计都已经是疲于奔命了，亦如在绝望里画下向日葵与星空的梵高。喜剧各有各的笑点槽点，悲剧不同，只要将他的一生摊开给你看，你便会忍不住潸然泪下。
因为你会在那个人的身上，看到无法挣脱的悲剧命运，亦在自己身上出现过。谁能一生潇洒自在，更多的是无法逃脱的困顿与逼仄，杜甫能够完全挖掘出人们对悲剧的共情，从而跨越国度与异乡人做着穿越时空的交流。
四、总结
我们如今看到的杜甫，早已经是累经世人精心雕琢过的一个文化符号了。他代表着中国士大夫的悲天悯人，心系天下的气魄与胸怀。可是于内心深处总是不忍，如同对梵高的心疼。宁愿这两个心思细腻敏感多愁的家伙，生前能够顺遂安乐，潇洒恣意。不用尝尽人间疾苦，用一生的苦涩煎熬出身后才拥有的大诗人大画家的名号。
参考文献：
《李太白集》
《杜甫全集》
《新唐书》
