为什么有很多人对中医态度较为负面，甚至彻底否定的态度？
肾水的其他含义 道教内丹名词。肾水分壬水及癸水，壬水为先天，至清至灵，为炼丹的物质基础；癸水为后天，由欲念而来，浊而不清。《内景经》“肾属北方水，为黑帝。生对脐，附腰脊，重一斤一两，色如缟映紫，主分水气，灌注一身，如树之有根。左曰肾，右曰命门，生气之府，死气之庐。守之则存，用之则竭。为肝母，为肺子，耳为之官。天之生我，流气而变谓之精，精气往来谓之神。神者，肾藏其情智。左属壬，右属癸，在辰为子亥，在气为吹，在液为唾，在形为骨。久立伤骨，为损肾也。应在齿，齿痛者，肾伤也。经于上焦，荣于中焦，卫于下焦。肾邪自入则多唾，膀胱为津液之府，荣其发也”。《黄庭经》：“肾部之宫玄阙圆，中有童子名十玄，主诸脏腑九液源，外应两耳百液津”。其声羽，其味咸，其臭腐。心邪入肾则恶腐。凡丈夫六十肾气衰，发变齿动，七十形体皆困，九十肾气焦枯，骨痿而不能起床者肾先死也。肾病则耳聋骨痿，肾合于骨，其荣在髭。肾之外应北岳，上通辰星之精。冬三月，存辰星黑气，入肾中存之，人之骨疼者，肾虚也﹔人之齿多龃者，肾衰也；人之齿堕者，肾风也；人之耳痛者，肾气壅也；人之多欠者；肾邪也；人之腰不伸者，肾乏也，人之色黑者，肾衰也；人之容色紫而有光。
什么是天月德 天月二德论 天德正月在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在乾，六月在甲，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在庚。月德亥卯未月在甲，寅。
玄女经的章节目录 玄女经 七玄 世有七玄，一曰玄，二曰连，三曰天，四曰线，五曰念，六曰元，七曰极。极点元，元主念，念超线，线 无边，天拘连，玄点点。无极无念无边无连，元极点有限，念可明亦占，思者有线。三玄辅人间，人间有点线，线则纯一玄，故世为点。2.玄女经阴符观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。3.玄女经 神魔一家象曰，天地万物，生生不息，若有其理，万法归一。天地之相，始于道理，非道可知。4.玄女经 神魔魔者分层，自然天成，未曾可减也。执生之地，是为死地，执死之地，是为存生。5.玄女经 神机原神机也，可以伏明。丛生之道，始于魔源，丛力之道始于神也。法则神，神虚法。魔者善力，始为终 之力。神者善明，始为生之力。6.玄女经 神伏元者，主也。凡是相通，万千同矣。元者，非同也。肉者顺元也，识不同哉。依哉食哉。命哉，性哉。甲 子足矣。7.玄女经 魔元魔者，生之对立也。万物之然也。谷膻中限，魔之处也。嘻者，动也。瞎者，妨也。成道之处，未分也。修之持，恒也。8.玄女经 山山者，使动也，动者使恒也。恒者，使静也。动静有然，未可知也。知之数，人之体也。玄山之理，聚。
三国中所谓八阵图的八阵具体指哪些方位？八阵图传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，。
