圣经里为什么称耶稣是加利利人又叫他拿撒勒人耶稣 【可1：24】“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！【可10：47】他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！【可16：6】那少年人对她们说：“不要惊恐，你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。【路4：34】“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！【路18：37】他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。【路24：19】耶稣说：“什么事呢？他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能。【约1：45】腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。【约18：5】他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。耶稣说：“我就是！卖他的犹大也同他们站在那里。【约18：7】他又问他们说：“你们找谁？他们说：“找拿撒勒人耶稣。【约19：19】彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。【徒2：22】以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。【徒3：6。
在马可福音中 为什么拿撒勒人厌弃耶稣 首先，传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期，马可福音 6：4「大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。我认为耶稣的话显示了他们不信的理由是出于嫉妒。他们很难于承认这一个与他们没有分别的人，竟能比他们更优越。这点不必多加解释我们都了解得太清楚了。这是人性遗传下来丑陋的一面，历世历代都没有改变。古时这罪性如何在拿撒勒人心中动工，今天仍然在人们心中强烈的动工。这是人性的互相轻视，人总以为自己比别人高，总不能相信我们同辈中的一个人能当我们的教师。我们对他太了解，因此我们不能相信他。
耶稣为什么被称为拿撒勒异端？ 同样的，请看以下圣经内容：他们给耶稣定了“说了僭妄的话”而治他于死地的罪。阅马太福音26：65-66节 大祭司就撕开衣服，说：他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢﹖这僭妄的话，现在你们都听见了。你们的意见如何﹖他们回答说：他是该死的。耶稣在世就已预言了那时将会有真理的神和欺诈的神，圣经约翰一书4：1-6亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。彼得后书2：1 在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端。
问题19：拿撒勒人为什么厌弃耶稣 拿撒勒人厌弃耶稣(可6：1～6)：耶稣遭到他本乡拿撒勒人的厌弃，从这小段经文中可分三方面来思想：拿撒勒人的惊奇；拿撒勒人对耶稣的认识；。
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耶稣为什么在拿撒勒不多行异能？ 在马太福音13：58已经说的很清楚，因为他们不信，所以耶稣就不行神迹了。神迹奇事的目的不是让人相信，而是印证行神迹者是神所差遣的人。所以如果一个人本来就不信，没有任何的神迹奇事可以让他相信。举例来说，耶稣在路加福音16：19-31说了财主与拉撒路的比喻。最后16：31是关键。耶稣说如果那些人不相信摩西的道，即使有死人复活也不会相信。这句话在耶稣和拉撒路的复活上得到了应验。耶稣在进耶路撒冷之前，让他的朋友拉撒路复活（记载在约翰福音11章），但是犹太人还是不信他。最后耶稣自己复活了，但是不信的人还是不信，而对信的人，这是一个印证，说明耶稣是神的儿子，是复活的主。所以综合来说，神迹奇事目的不是为了让人相信神，而是为了印证此人是神的仆人要宣讲神的启示。按着耶稣在路加福音16：31所说的，到今天，若是有人不相信圣经，则无论有什么神迹奇事都不能让此人相信。若是有人说，只要神站在他面前他就会信了。其实不是的。若是他不信圣经，耶稣站在他面前也不会信。最多只会因为恐惧而暂时承认，但是绝不会有悔改归主的心。
