你认为买鱼放生有什么意义，您是支持还是反对？ 无意义！人，本在生物链终端…
怎么买放生的动物？放生时有什么要注意的吗？ 放生有一套仪规。个人放生时，念往生咒或阿弥陀佛就可以了。放生属于无畏布施，得的果报是健康！放生是随缘地对幼小、病弱的小动物，实施援助和帮助。各地寺院都经常组织。
和尚让我回老家放生三条鲤鱼有啥寓意 阿弥陀佛2113随喜赞叹仁者如法放生。吃素5261和放生是无畏布施，果报是健康4102长寿放生要随缘菜1653场刀下救命，千万不能预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。净空法师-所以不杀生、不吃肉，这是无畏布施。更积极的，我们看到众生被捕的时候、被杀的时候，能够救他一命，用钱买过来放生，这好事情，救他一命，他会对你感恩戴德，这叫无畏布施。无畏布施的范围也非常广大，我们要懂得怎样去修这个功德，也就是修健康长寿的功德。净空法师-放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。所以放生的时候，不要订日期，不要一定有多少，随缘，常常放生。最好是你像上街去买菜的时候，看到活的这些鱼，你看到这个鱼一定可以活得下去；它已经半死，快要死了，。
放生鱼的时候需要说什么 你把下面的文字2113看完就知道了：如何正确放生及放生简单仪5261轨放生是培养自己4102的慈悲心，并累积我们的福报1653。如果要放生，肯定要选择适合在当季放生的动物，不然放些不适合在当即生存的动物，就变成杀生了！所以放生至少要满足三个条件：1、最大的放生是不吃肉；其次才是放这些小动物；所以放生条件不具足的前提下，你可以考虑吃素三天或七天来代替；2、放生要救小动物于刀口之下才是真正的放生；放了生还要确保起活得下去；把海鱼放到淡水里，反而是害它们；冬天放生导致动物无处觅食和冻死，都是不如法的放生。3、放生之前要做简单的仪轨，最少要做三皈依，也就是对着放生的动物大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，然后再念“阿弥陀佛”至少18声以上，这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。如果不做仪轨，它们生生世世还是轮回旁生道，意义就不大了！顺便告诉你放生简单仪轨：1、称名（各三遍）南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无清净大海众菩萨！2、忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今在佛前求忏悔。3、皈依（念三遍）皈依佛。
今遇一僧人，让我买两条鱼放生，我想请教下应该如何操作？ 1.听话的买…放生2113的好处是5261可以消灾、延寿！末学是信佛的在4102家居士，定期放生的1653确对末学生活和健康有很好的改善！法师让你放生，必然是因为你有需要放生的业报或者负面的运数，需要通过放生来抵挡。2.放生的地方要考虑周密一点，最好是池塘或者湖边，毫无人烟的地方，最好也要考虑你的鱼在该地方的存活率。不然你的鱼会被人捕捞或者无法存活，你是白费劲，这样也不好。3.有简单的仪轨，你可以对着这个仪轨念，按顺序从上念到下面。1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）4、念佛：南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（念数遍）5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一。
尊敬的大师，您好！ 看了你写的，我都不知道怎么放生了，我准备买点小鱼放生，或者鱼籽很多的鱼。我想请教 楼主您好！首先我可不是大师，普普通通的一个修炼者而已；我发到网上的关于放生的故事是真实的故事，这个故事在放生问题上已经把道理都讲清楚了，其实专门去做放生这件事的基本上都是有为的，建议你不要专门去做这样的事；你知道无为的含义吧，为什么师父告诫弟子要无为呢，是因为，人在迷中，看不到表面事情背后的因果关系，你一动很有可能就会做坏事，做了坏事就会增加自身的业力，就会给修炼增加障碍，因此师父都会告诫真修弟子要无为；有些事你去做也许是好事，但也许看着是好事，你一做就变成了坏事，你还以为是做了好事，就像故事中的婆婆，要是没有开天目的作者的帮助，很有可能就会让好事变成坏事了；但是无为也有度的问题，要是看到杀人放火，强奸妇女，你还在那讲无为，那就是心性有问题了，看到水管滴水，你也讲无为，不去动，心性也就有问题了，我无法给你举更多的例子，需要你自己去体会，修炼路上很多事情都不能过，你往这边一点就偏了，往那边一点也会偏，只有中间一条很窄的路能走，不知道你能不能体会到我讲的道理。再比如，你看到两个人打架，你去管吗？也许上辈子他两个就有恩怨，这次安排好了要他两个还的，你去劝开了，他两没还成，下次就还得再来一次，。
大师算卦让我去放生两只鸟什么意思？ 这个肯定是寺庙那种跑江湖的骗子给你算的。算卦没这玩意。已经懒得说了。真正的算卦和算命还有风水就是被这些跑江湖的骗子跟佛教徒请的人给毁了。呵呵了看我回答别人的答案。那些是算卦中的六爻纳甲。其他还有梅花易数，大衍筮法，京房卦气，孟喜侯占等等。跟你们大部分人以为的算卦根本就是两个概念。而你们的概念就是写小说的，跑江湖的，和佛教徒故意给灌输的
问：我经常在当地向渔民买鱼放生，时间长了大家都比较熟，他们一捕到鱼就叫我买来放生，这样好不好？ 净宗法师答：我们在世间行善很难做到清净，很难做到如法。本来放生是好事，现在卖家一捕到鱼就说“某某人你来放生吧”，你就成了他固定的客户、固定的买家了，似乎也成了帮凶。放生本来是好事，但是因为固定的场所、固定的地点、固定的行为，因为消费而刺激了生产—“因为有人买，所以我们就多捞一点卖给你，我还赚了钱”。行善事是不太容易的。在这种情况下，就要有点智慧，最好是悄悄放。所以印光大师说，教人吃素是最究竟的放生。我认为非常有道理。不要追求表面的好看。作功德，有的时候是拿众生的命来为自己增长功德，不但没有功德，还有罪业。为了自己作功德，人家就要去抓、去捕，再来卖给你。做事情不要搞表面、大帮哄，就要搞实在的。
大师，您好！很多人都愿意花钱去买鱼放生，。 放生是放自己的心，与你眼前看见的任何事物没有关系。所以，别人怎么做必要去看，自己放的那条鱼，希望它快乐的生活下去。所以，放的时候一定要找安全的。
你认为买鱼放生有什么意义，您是支持还是反对？ 您好，问题回复如下：首先，我反对买鱼放生，不仅是反对放生鱼类，现代商业化的放生都反对。自古以来，在野外遇到受伤的野生动物，把它医治好并且放回它生存的环境才是真正意义上的放生。其次，到了今天商业化放生活动越来越多，特别是在佛菩萨圣诞等节日，各地都能看到佛弟子组织的规模不一的放生活动。大批量的放生需要大批量的购买，而购买又会催生供应链。有些水产类或鸟类供应商专门雇人捕捉野生动物供佛弟子放生，甚至有些人专门捕捞放生的鱼类贩卖，浪费人力物力金钱。商业化的放生不仅毫无功德，还因为导致放生物种的死亡及破坏生态环境而造下恶业。呼吁停止商业化放生，投入心力救治受伤或濒临灭绝的野生动物，或者建设自然保护区，这才是真正有意义的放生。最后，佛教进入中国后，吸收了儒家道家很多思想，越来越中国化，现在更加入了心灵鸡汤的内容。其实念佛念经吃素放生等和学佛毫无关联，都是后人编造的，佛陀当年没有教导这些。例如吃素是梁武帝推广的，念佛是慧远法师创立的。（回答内容部分参考了灵芝师姐wei bo）
