古代女子结婚为何钟情于八抬大轿？结婚坐花轿有什么讲究吗？ 不是古代女子结婚何钟情于八抬大轿，而是明媒正娶的正妻才有资格坐八抬大轿，小妾侧室等都没有资格坐八抬大轿。能够坐八抬大轿也是古代女子身份的象征。结婚坐花轿有什么讲究抬轿子的人有多有少，一般两个人到8个人之间，家境贫寒的是两个人，好一点的是4个人，如果家庭条件更好的话，那就是八抬大轿了，可见古人结婚喜欢用八抬大轿也是一种攀比之心。所以能够有八抬大轿也说明夫家条件好。轿子运用到结婚上面，最早见于宋代，后面才渐渐的成为了民间的一个习俗。那个时候等待出嫁的闺女都在家里打扮得漂亮，凌晨男方就会派迎亲的大花轿，这在古时候叫做赶时辰。据说当天如果有几家同时结婚的话，谁赶的时间早谁就会生活的幸福圆满。古时候封建时代婚姻讲究的是门当户对，而在花轿的使用上就更加明显。宫廷使用的龙凤花轿，满人使用的是满堂红花轿。如果古时候结婚不用花轿的话，似乎就不是明媒正娶。新娘子没有做过花轿，还会遭到别人的嘲笑，传统上只有第一次出嫁的人才可以做花轿，寡妇如果再出嫁的话，顶多是做普通的轿子。由于封建人们的思想比较落后，都看不起做这种普通轿子的人，大多都嗤之以鼻。从某个意义上来讲，古时候的女性最多只做一次花轿，因此对于她们来说也。
古代新娘结婚时坐的八抬大轿是什么意思？ 古代轿子的形制上也有规定。例如在清初皇帝后妃乘坐的豪华的辇，亲王坐的轿子是银顶黄盖红帏。三品以上大官虽可用银顶，皂色盖帏，在京城内四个人抬，出京用八人。四品以下只准乘锡顶、两人抬的小轿。至于一般的地主豪绅，用黑油齐头、平顶皂幔的。而八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。现多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。
为什么古代结婚会有“八抬大轿十里红妆”的说法？ 古代结婚“八抬大轿十里红妆”，意指新郎迎娶新娘时是明媒正娶，表达了新婚的隆重和新郎诚恳的态度，其中这种仪式用于结婚最早见于宋朝。结婚，是人生中的一件大事，在现在是这样，在古代更是这样。自古以来就有洞房花烛夜，是人生四大喜之一的说法。在现代社会，新郎迎娶新娘的当天，新郎、新娘都要梳洗干净，打扮漂亮。新娘一家准备好嫁妆，而自己待嫁闺中，新郎准备车辆一早出发从家里出发，迎娶新娘，欢天喜地的然后拜堂、典礼，成为人间羡慕的一对。其实，这样的结婚方式在古代很早之前就已经出现。当时没有汽车，迎娶新娘采用的是轿子，即有“八抬大轿十里红妆”的说法，而这可以追溯到我国的宋朝。在古代，坐轿子是官员出行的主要方式。轿子分很多种，有二人抬、四人抬、八人抬，官员的职位越大，抬轿子的人越多；并且八抬大轿更多用于比较隆重的场合，譬如宋代就用于了结婚。红妆十里，是与八抬大轿是对应起来的。男方八抬大轿，女方准备嫁妆。富贵人家家底厚，准备嫁妆的时候，自然物品更齐全，小到自己的贴身衣物、金银首饰，大到牲畜、果品等，都可以作为出嫁女子的嫁妆陪嫁过去。“八抬大轿十里红妆”，外在上体现的是古代人结婚时候的隆重的场面，内在体现的是。
接新娘车回到要怎么处理风水问题 接新娘是传2113统“六礼”中的“亲迎5261”。亲迎为“六礼”之尾4102，是“六礼”的归结。现代人所说1653的婚礼或古人所说的婚礼大典就是以接新娘仪式为标志。接新娘在广东惠州一带尤为流行。古时候所说的婚礼大典，一般包括铺房或暖房、亲迎、回门三个环节，时间持续三天。第一天铺房或暖房，第二天亲迎，第三天回门。在广东惠州的习惯不尽相同，所说的婚礼基本上是指亲迎和滞新娘两个环节，至于迎亲（也就是接新娘），则主要包括了铺房、花轿迎亲、撒盐米、跨火、踏凹栏等主要的几项风俗。1.铺房铺房是一种旧风俗，一直延续至今。铺房是女家送嫁妆到男家后，女家的姑嫂姐妹帮忙摆设新房的一种风俗。按惠州习惯，铺房讲究两点，一是摆设的床、柜、梳妆台等要注意方位、风水，至为讲究的是衣柜镜不能向床。惠州习俗中，镜与照妖同义，而照妖镜向床，显然是不吉利的。二是铺房之人要“命好”，民间认为命好的标准主要是“多子多福”。所以，寡妇、无生育能力或生育少的妇女是不能参加铺房的，而多子多福者，自然是铺房的主要参与者了。2.上花夜新娘出嫁的前一天，族中的姑嫂姐妹（必选所谓命好之人）要专门为新娘梳妆打扮穿衣，这就是民间所说的“插花”，这一夜，。
离新娘家大概3公里，用什么方式接回来最浪漫？ 用蹦床，身挂降落伞 谁先接着？谁挣个礼钱，还亲新娘一大口。
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