中国的土尔扈特族人数 古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？

中国的土尔扈特大概有多少人？生活的怎么样？ 现存的土尔扈特人在国内（主要分布在我国新疆北疆一带）约有10万人（截止2000年时）。与在疆其它少数民族一样，享有国家一系列民族政策保护和优惠待遇。大部分仍然从事畜牧业（但接近农区的，已多半从事农业），人口文化素质普遍较高，生活水平中上。17万土尔扈特人东归回到中国，剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了？ 17万的土尔扈特人回归到了中国，剩下的留在俄罗斯的后来怎么样了？其实土尔扈特人的结局都不算太好。当时渥巴锡带领着17万土尔扈特人不远万里回归清朝，而当时在伏尔加河和。古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？ 土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就生息在我国北部西部的森林和草原，是一个勤劳、勇敢，有着光荣历史的部落。每一个民族都由部落形成，每一个部落都有他的名称和涵义，弄清他的名称和涵义的由来，有利于阐述部落的起源、形成和早期的历史。早在唐朝时期我国的史籍上就有漠西蒙古族的记载，元朝又有了“西蒙古的记载，史称斡亦剌惕”、“外剌”、“外剌歹”，明朝又称“瓦剌”，清朝称“厄鲁特”、“额鲁特”、“卫拉特”，外文书籍又称为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。“斡亦剌惕”（Oira或oirai）是蒙古语，它最早的含义比较普遍的解释有两种：一种含有蒙古语“卫拉”(Oira)即“近亲”“邻亲”的意思，有“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”的含义(《元朝秘史》卷十)；一种含有“林中百姓”“林中人”“林中民”之意(《亚细亚历史字典》卷二)。后一种说法比较可信，这不仅从语义上来解释，语源“oi”作“森林”解释。Ara作“民”解释，合成语为“林中百姓”“林中人”“林中民”。更主要的是根据他们的生活方式和经济类型来称谓的。他们曾经过着林中采集渔猎的生活，草原上的牧民称他们为“槐园亦儿坚”(《元末译文证补》四)。也就是林中百姓。堪称伟大的“土尔扈特人东归”，在清朝是如何发生的？ 土尔扈特部原属漠西蒙古，明末时期，受到准噶尔部的欺凌，他们于1628年向西迁徙，来到当时尚未被沙俄控制的伏尔加河下游一带，建立起新的汗国，开始新的游牧生活。在以后的140多年里，土尔扈特人始终保持着与祖国政府的关系。清朝建立之后，他们多次纳贡，向康熙皇帝表达对祖国的向往，康熙帝也派官员进行抚慰。到了18世纪60年代，由于数次沙土战争（沙俄与土耳其），沙俄强行向土尔扈特部征兵，大量青壮年战死，战争使他们再也无法生活下去。受到沙俄的残酷奴役压迫。沙俄还要求他们改信东正教，对于一直信奉藏传佛教地土尔扈特人来说，精神上绝对接受不了。沙俄还企图诱迫他们脱离中国，归顺沙俄，但他们一直进行英勇的反抗，始终没有屈服。乾隆三十五年（公元1771年1月4日），土尔扈特首领渥巴锡召集所有族人举行了反抗沙俄的武装起义，秘密东归，返回中国，然后开始踏上返回祖国的艰难历程。当时统治沙俄的是叶卡捷琳娜二世大帝，她认为，让整个土尔扈特部从她的眼鼻子下走出国境，这是沙皇罗曼诺夫家族的耻辱。于是派出哥萨克骑兵部队进行围追堵截，经过多次激烈战斗，经过8个月长途跋涉之后，他们终于在伊犁河畔与清朝派来迎接的军队相遇。此时，出发时的17万人仅剩下7。当年没跟渥巴锡回来的卡尔梅克人和回来的土尔扈特人，他们过的好吗？ 土尔扈特人的同胞现在怎么了 31 526 人赞同了该回答 不久前（17年8月）刚从卡尔梅克共和国首府埃利斯塔回来。说说自己的见闻吧。这次并不是偶然经过，去年游历了。古代的土尔扈特民族是现在中国的那个少数民族？ 土尔扈特不是一个民族，而是卫拉特蒙古的一部，即土尔扈特人是蒙古族《东归英雄传》中的土尔扈特人与当今的土尔扈特人一样吗？ 感觉现代的土尔扈特人分布十分广泛，而在《东》中好像土尔扈特人是中国的一个民族一样…有点疑惑…如…

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