“夸克里又有一个宇宙”，这种说法有没有科学依据？ 按照量子力学观点，空间以及时间并不是可以无限微分下去的，细到一定程度后空间是一份一份的，时间是一帧一帧的。或许仅仅到了电子级别，我们都知道围绕原子核运动的电子是有特定能级，或者说轨道，电子受到外部光子作用只能在特定轨道间跃迁，吸收或者释放出来的能量也是特定的份量，没有中间过渡的，这就是原子光谱！可能在原子核级别，它周围的空间就是一层一层的，使得电子的活动空间只能从这一层跳到另一层。由于基本空间的不可分割性，如果里面再有一个宇宙的可能性就不大了…
整个宇宙的法则都是一样的吗？ 我用否定法了论证一下这个问题，只要提出一个确凿的反例，那么这个整个宇宙的法则就不是一样的。以已经观测证实、试验证实的部分举例就可以。这事让爱因斯坦苦恼了一辈子。先说光的波粒两重性。如果你说光是粒子的，它又有波动性。你说光是波，它有粒子性。小小的光就否定了宇宙法则的一致性。这导致量子理论产生。而量子理论与相对论的确定性表达是完全相反的，都是概率性和不确定性。这让爱因斯坦头疼了一生。总想把这两规则统一，但是至今这事没有结果。这已经两个反例了。已经超额完成问题的证伪问题了。再赠送一条：数学证据：数学已经认账，代数几何不能绝对性的数学意义的一统，因为派、e是超越数。所以拟合宇宙的几何方法，不能绝对数学意义的函数表达。或者说，拟合宇宙的函数公式，不能绝对几何意义的表达。也就是函数方法或几何方法，拟合宇宙，只能有一种是数学拟合意义正确的，但是又不能数学绝对意义的换成另外一种表达。数学绝对意义而言，这代数、几何规则不可能绝对一致。另外，宇宙是有序的？还是无序的？还是无序中有那么一些有序的呢？还是有序中掺杂了一点无序呢？这事暂时无足够物理证据，属于唯心问题。想没用，而且头疼。
黑暗森林法则是宇宙社会学，那社会学是属于科学还是哲学范畴呢？
宇宙法则是什么？宇宙哲学的基础是什么？ 人们对宇宙认知本身就相对缺乏，在加之法则，就越发让人认知混淆，陷于对“宇宙法则”的迷茫。因此！想让宇宙概念给人们以清晰，必须依据“老子”的《道论》求出统辖宇宙，天地，乾坤，总的法统是什么？老子道论确言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。由老子描述，可确定诸如：宇宙，天地，乾坤等等万物的至尊（根本）法统是：“自然”。例证“自然”是：宇宙，乾坤，天地，世间万物的法统成立。比如：通常所说：宇宙万物，乾坤万物，天地万物，世间万物等等，如果对宇宙万物及世界完全理解透彻，其实！都是在不同侧重，分门别类对“自然万物的阐述”。足以证明“自然”就是万法之根本法统。针对提出并大概证明的“自然”是万物的法统，可以有人持有异意？认为：既然“自然”是万物法统，那自然法统不就可以解释一切了吗？其实论事物的具体究竟，不是这样的！彻底地解释，就是：自然代表的是一切万物相对状态统一，具体万物的不同，必须万物自身表现本质个性。因此！如：宇宙法则是什么？乾坤法则，天地法则，世间万物的法则，就是针对自然法则，分化出的，说明不同事物的自身法则，彻底还是为了证明自然。宇宙法则：法则由宇宙限定，说明的意义是“宇宙法则”是专解释。
宇宙法则有科学依据吗
有人说，所有的宇宙法则已经存在于人脑中，所谓的学习、探索、创造其实都是发现的过程， 先说下个人背景，在20006年二月的一次计算机编程里我为一种数据重新定义了结构，结果发现了关于这个结构的一个惊人的性质，那就是它可以作为动态系统智能系统的哲学基础，使用这个性质可以编出近乎完美的动态程序，甚至这个动态程序能最后发展成智能系统，所以我很快编写出了一个动态系统.但是当我把这个系统向周围的人介绍的时候，居然没有一个人能够明白，更感觉不到这个“惊人”的性质有任何惊人之处，甚至后来我以开源的形式发表了这个动态系统，结果还是无人能够明白，所以这是一个非常沮丧的事情.但是我能够感觉到那个性质具有非常重要的意义，所以仍然希望能够解释清楚，甚至在很多人劝我放弃的情况下还是继续研究，不过还好到现在总算有了一个满意的答案，那么下面就讲述一下.首先说说自古以来所有的科学家都犯了一个什么样的小错误，这个小错误就是他们定义宇宙的结构的方法不合理，使用他们的方法是永远无法定义出宇宙的最终统一结构的.既然认为他们定义宇宙的结构的方法不合理，所以就一定要说说我的定义宇宙结构的方法，在我的方法里有三个基本原则：1.宇宙的结构是和观测者观测宇宙有关的.2.不应使用观测的结果或观测的结果的派生来定义宇宙的结构.3.应该采用观测本身来定义。
有哪些神奇的宇宙法则？
