秦国“奋六世之余烈”才统一六国，所谓的六世是指哪些秦国国君？ 贾谊的一篇《过秦论》天下闻名，其中有一句“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内”，这六世之余烈具体指的是哪六世？他们又有哪些“余烈”留于秦始皇呢？秦孝公嬴渠梁，公元前361年至前338年在位，在内重用商鞅实行变法，富国强兵，并迁都于咸阳，对外和亲楚国，盟约韩国，联合齐、赵攻打魏国，将战国七雄中最强一国魏国削弱，自此魏国一蹶不振，开疆拓土为秦国统一打下基础。秦惠文王赢驷，孝公之子，公元前337年至前311年在位，赢驷继位之初为平息宗室仇怨车裂商鞅，但却沿用商鞅之法制，公元前325年始称秦王。当政期间重用各国来投人才，扫义渠，灭巴蜀，出函谷，下商于，为秦国打下巴蜀这个富庶的后勤粮仓，扩大了秦国土地，使秦国进一步强盛。秦武王嬴荡，惠文王之子，公元前310年至公元前307年在位，时间很短了，在位期间平定蜀乱，攻克宜阳，设置丞相，这位武王是举重爱好者，公元前307年与大力士孟说比试举鼎，结果“绝膑而亡”。秦昭襄王赢稷，惠文王之子，武王异母弟，公元前306年至公元前251年在位，历史上长命君主之一，在位早年其母宣太后掌权，外戚魏冉执政，先后战胜齐、楚、赵等国，取得河东、南阳、黔中等大片土地，迫使楚国迁都，从此再无强盛起来；。
校园安全小知识 1、按2113规定时间到校，到校后立即5261到教室做好课前准备。放学时要以班为单位站队4102下楼，不得私自提1653前或拖后。放学时要随队离校，不得私自提前出校门或在校园停留。出校门后直接回家，不得在路上停留、打闹、游戏或做其它事情。2、在校时间不得无故离开学校，有事外出得向班主任请假。上课要遵守纪律，要听从老师指挥，特别是体育课、活动课等，应在老师的指导下使用体育器材。3、课间玩耍不打闹追逐，严禁爬围墙、爬树、爬走廊栏杆、攀校门等。上下楼梯靠右行，不在楼道玩耍，严禁从楼梯扶手上滑下。4、不喝生水，不买无证小摊的食品，不吃过期或变质食品。5、不带利器及易燃易爆物品来校，不做危险游戏。午间用膳要服从教师的要求，不在用膳时讲话、嬉戏或做其他事情。6、注意用电安全，不要乱摸乱动教室、走廊等公共场所的电器设备、开关、插座等。放学后要按时离开学校直接回家，不要在教室、校园内逗留，也不要在街头游逛。7、上下学要遵守交通规则，过马路时看清来往车辆，要走人行横道。学生乘车一定要遵守交通法规，不乘坐不符合规定的车辆（如摩托车、三轮车等），不乘坐超载车辆。8、需要家长接送的学生，如果放学时家长未到，不要独自回家，在。
农村葬礼都有什么规矩？ 说起农村葬礼的规矩，如今都是规划点安葬，有地理先生主持一切，也都是老祖宗流传下来习俗，并不是说和封建迷信扯上关系，而是根据习俗风水一代一代传下来的规矩。死者为大，入土为安。不问有天大的事都搁一边，化悲痛为动力，按排张罗逝者一切事务，请副送(就是抬死人之人)来家主持丧事，孝子贤孙及闺女女婿一律改穿素服，千万别要穿大红大绿，如果穿了也许要倒霉运的，家里挂的画像，及对联门对一列除去，不留喜庆色彩，不要让死者留恋不舍，这样死者阴魂不散，要以沉痛的心情悼念死者，让死者一路走好。另外请人发吊唁请亲戚朋友来家祭奠逝者。孝子来人要接待，披麻戴孝手捧孝棒跪地迎接，来者口说：\"高升\"，并参扶起来，向死者行大礼，孝子随同，有磕头，信主者行叩拜之礼。并烧上几张纸默念，某某人来看你了。死者在家屋内灯千万别要关，那是“长明灯\"，也叫\"长寿灯。孝子孝媳及闺女女婿三天内是不能上床睡觉的，那叫\"守夜\"或叫\"守灵。如果实在困了，晚上在死者旁打地铺，早上铺盖拆了，三天内孝子不洗脸，不梳妆打扮。孝子带着孝也最好别到左邻右舍家去，有什么事叫其他人去应酬。孝子在\"六七\"之内不理发，有的地方过\"五七\"，各地不一样，这叫留\"七头。过去要守孝三年，。
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香港人过中秋节有怎样的习俗
关于安全的小知识
为什么要过中秋节 中秋节源自华夏远古先人祭月礼制，这种帝王祭月的礼制一直延续到明清。现在北京的月坛公园，就是明清皇帝们祭月的场所。后来祭月的习俗传到民间，逐渐形成了中秋节家家户户祭月的民俗。直到今天，农村还常见老人中秋节夜祭拜月神的行为。而月饼就是中秋节祭月时的供品之一。中秋节传统文化的核心是远古传承下来的祭月传统，中秋节吃月饼只是该传统中的一小部分。如今我们讲吃月饼是取意团圆。事实是：如果我们仔细阅读历史资料，就会发现传统中秋节吃月饼是在祭月后，所谓“撤所供，散之家人必遍之”（明《帝京景物略》），因为“遍之”，及家人每人分一小块，才有了后来的团圆之意。如果没有祭月，那哪个月圆日我们不能分吃圆饼以示团圆？更何况，我国最大的团圆节并不在月圆之日，而是在根本没有月亮的春节！现在月饼受到越来越多人的质疑：中秋节只吃月饼，传统文化在哪里？越来越多的呼吁是：不要把中秋节变成月饼节。其实这不是月饼的错，而是我们对待月饼的认识及处理方法。月饼与中秋节究竟有着怎样的本质关联？月饼究竟是否能够代表中秋节的千年传统文化？月饼究竟是不是已经OUT了？就历史或文化的角度来探讨这些问题，可能太深奥了。不妨打个比方。试想在你。
天珠的真实来历？ 天珠的起源来自横跨中亚的古象雄国(约公元前1500一公元前3000年)，是雍仲苯教的圣物，由含玉质玛瑙和陨石的一种矿石，打磨成珠或桶珠`勒珠状，用古法调治的药汁在上面画上各种图案，用火烘焙制成，这种说法有比较高的可信度，此珠亦称天降石天珠。其用途为，高层贵族佩饰，苯教院供奉，高教徒佩戴，还有一些宗教或医药用途。当时还有一种被称之为法螺天珠的天珠，它是由海中浮游生物化石制作的天珠，称之为天眼天珠。措思玛瑙天珠，玛瑙玉髓材质，与古象雄天珠的生产年代同步，规格低于象雄天珠，是中低层权贵或小部落上层用物。关于天珠的传说有多种：1.天珠是古生物化石，喜马拉雅山滚落的鹦鹉螺化石，检拾的。2.天珠是沉积在地下神灵的眼睛。3.天珠是由外太空掉落的陨石制成。4.天珠是成串像蛇一样的生物死后所诞生。5.天珠在田野间捡获或在牛羊群的排泄物中发现。6.天珠是干僵的虫尸体，是昆虫的化石，或是大鹏金翅鸟结晶的化石。7.天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类。8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。9.天珠是阿修罗制造的武器，用以对付帝释天(婆罗门与佛教中的最高统治者)。10.天珠是天神的珍贵饰物。11.发现天珠穴或天珠巢而获得天珠。12.阿里天珠泉流出的天珠。13.智尊。
从去世当天还是出殡那天算起一百天，是百天祭日 当然是出殡了，只有出殡了以后才能举行祭日 出殡是丧俗中的大礼，也称“发引”。在老天津卫人眼里，看这家阔不阔，儿女孝不孝以及社会地位高低，看出殡的规模便可知道。。
《类经》序原文翻译 《内经》是上古伏羲、神农、黄帝三代的古籍之一。原为轩辕黄帝同岐伯、鬼臾区等六位臣子互相探讨商议，阐明高深的医理，以传授给后代的。它的文辞义理高深古奥广博精微，上。
