輮使之然也中然怎么解释

劝学中“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”这句话是什么意思

文言文翻译12分 即使又晒干了，不再挺直的原因，是烘烤使它这样的。3分2、蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，是因为它用心专一啊。3、那个人与那个人年龄相仿，懂得知识相近，以地位低的人为师感到十分羞耻，以地位高的人为师就近似阿谀。一句一分解析分 析：理解并翻译文中的句子，关键是理解，这理解包括句式的理解，关键实词的理解。第一句从句式上来看为判断句，翻译应体现出这一句式的特点；“槁暴”“挺”和“糅使之然”都是翻译的关键，应正确理解；第二句，“爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句，翻译时要调整句序；句中的“上”“下”与“一”都是词类活用；第三句主要是关键实词的理解，“位卑”地位低的人，“官盛”地位高的人；“羞”，意动用法，以…为羞，感到羞耻；“位卑则足羞，官盛则近谀”省略句，以地位低的人为师感到十分羞耻，以地位高的人为师就近似阿谀。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

輮以为轮，其曲中规 的輮是什么意思啊？？？ 劝学2113篇—荀子君子曰：学不可以5261已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水4102为1653之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其取中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就立砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“輮”汉典网页解释如下：动>；(1)通“揉”。使直木弯曲或伸直[bend or straighten over fire]；并用《荀子·劝学》“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。作为例句。但现代很多书籍和网页上再写这个字的时候都是用(车柔)来代替，我觉得这样的替代不妥当，根据《康熙字典》中的解释和例句，“輮”多见于周秦汉三朝，如《周礼·冬官考工记》、《易·说卦》、《僮约》、《汉书·项籍传》、《汉书·李陵传》等。可能由于上世纪中叶曾对汉字进行过简化的原因；许多出版社在出版有《荀子》劝学篇的书籍时将“輮”简化为了(车柔)，其实这样的做法是没有考虑到这个字的特殊性，既然是在古文之中，那么：1、“輮”就有它表示的特定含义；2、古文中不可能出现简化后的(车柔)字；3、用(车柔)字代替“輮”很容易误导学习中遇到此字的人，使古代文学进一步传承有出现断层的可能。

\

\ 輮，是形容词活用为动词形容词的意思：柔软活用为动词后：使直的东西弯曲.

木直中绳，輮以为轮，其曲中规.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也.故木受绳则直， 看来是翻译不到位，才出现这样的问题.这段文章，说的是将木材用火烤变成弯曲，但符合圆规的车轮.而木材只有经过墨线的校正才能取直.前后两者所比喻的情况是不一样的.前者比喻学习能使人改变，而这种改变一旦成型后，就是让他在改变的环境内，也无法再让他恢复原状.而后一比喻，则是说人经过如同墨线比量较正木材般的学习，是大有作为的.所以原文的大意是：木材笔直得完全符合墨线，但一经加火煨烤制成车轮，它的弯曲程度便符合圆规的标准，即使再经过日晒、火烤，已弯曲成型的木材也不会再变直，这是火烤使它这样的.所以，木材经过墨线的比量校正就能取直.

虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也是什么意思？？？ 意思是：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。出自战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文《劝学》。原文节选如下：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文如下：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。扩展资料：作品赏析在文章中，作者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻。他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中，“积”字是一个。

劝学中輮使之然也的然是什么意思 金就砺则利的就是什么意思 就。经过 然：这样 是輮让它这样的 金属靠近磨刀石就锋利