其实中国大部分的戏曲都因为缺少继承人，险些消失不见，但随着现代古文化的宣传，越来越多的人也开始在意起千百年前古人们的智慧，想将独属于我们中国的文化发扬光大，而在云南剑川县就这么一个古镇，向我们展示了戏曲的魅力，也吸引了大量的游客前往学习。
这里是
沙溪镇
，一个位于大理，丽江和香格里拉三大旅游区之间的小镇，东南与洱源县交界，西北与剑川县弥沙、羊岑、甸南相邻的小地方。
虽说在沙溪镇居住有汉、白、彝、傈僳、纳西等民族，但其中最主要的民族是为白族，已经占总人口的85%了。而白族人有一种原始宗教崇拜，称之为本主崇拜，本主被白族人视为地方保护神，而且在每个白族村寨都有着自己的独立本主庙。本主庙中如果说是用泥塑成的雕像称之为“坐像”，而用香柏树等上好木质的材料雕刻成的一套与正厅塑像相似的完整的雕像，称之为“行像”。每到祭祀本主的时候，全村的人民都要一起参加，还须得焚香沐浴后才能将本主行像请到村里，这就称为“下殿”，而在迎本主活动中，人们不仅要组织打霸王鞭，跳“耕牛舞”，更需要唱滇戏，这也让戏曲得以被另一种形式所弘扬。
在沙溪的每个村落，你都会发现有带戏台的魁星阁，这里的人们不仅崇拜文曲星，还会演一些地方戏，主要有滇戏，京剧，花灯，白剧等各种戏曲，这种模式让人们的体验感也十分强烈，不至于形式乏一到失去兴趣。沙溪的乡戏历史悠久，现如今还保存着250多年前的古滇剧戏服，同时古代的滇剧本都足足有80多册，另外保存完好的数本滇剧脸谱更是研究云南滇剧的一个重要的历史物证。
在沙溪的石龙村和马坪关，现如今还会在每年的春节期间，在本主庙表演乡戏，庆贺本主寿辰，而这种活动的主旨是为了演给本主看和听，以取悦本主神，而这种乡戏就成了白族非物质文化遗产。
最令人惊叹的是在沙溪的石龙村，现如今还保留着一套皇帝御赐的戏服，曾经是藏在沙溪欧阳大院的按桂枝中，现在主要是由当地人珍藏，以便将这种传统文化世代相传。
也就是因为戏曲和戏服的存在，沙溪镇先后获得云南省级历史文化名镇、国家历史文化名镇、云南旅游名镇等荣誉称号，甚至还被录入了中国乡村文化遗产地标村庄名录当中。而2016年12月7日的时候，沙溪镇被列为第三批国家新型城镇化综合试点地区。
其实慢慢的走在这安静的青石板路上，你就能听到来自于村庄的古音乐韵味，如果说在踏上古戏台，你更能看到不一样的视角，而这或许就是沙溪镇让人流连不归的原因吧。
