《劝学》的词类活用有哪些？ 一、名词的活用 1、假舟楫者，非能水也—战国末期荀子《劝学》（水，名词作动词，游水)译文：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。2、君子博学而日参省乎己—。
劝学里所有的词类活用，特殊句式。(要全一点的) 劝学特殊句式：一.判断句1.青，取之于蓝2.冰，水为之3.虽有槁暴不复挺者，輮使之然也4.登高而招，臂非加长也5.君子生非异也，善假于物也二.固定格式：无以至千里（“无以…”意为“没有用来…的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）三.定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强四.词类活用：1.动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。2.名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉3.名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也4.形容词用作动词：假舆马者，非利足也
求《劝学》实词虚词整理，按顺序来 （一）虚词 一、而 1、青，取之于蓝而青于蓝 2、冰，水为之而寒于水 3、君子博学而日参省乎己 4、则知明而行无过矣 5、吾尝终日而思矣 6、吾尝跂而望矣 7、登高而招，臂非。
有关于《劝学》的所有文学常识 1、文学常识：荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的。
劝学 师说中的常考实词虚词 《师说》知识整理一、虚词1.乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎。师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）2.而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4)择师而教之（连词，表承接）(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）(6)小学而大遗（连词，表转折）(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）(8)如是而已（与“已”连用，表陈述语气）3.之（1）古之学者必有师（助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9)句读之不知，惑之不解（助词。
\ 輮，是形容词活用为动词形容词的意思：柔软活用为动词后：使直的东西弯曲。
《劝学》中的通假字、词类活用、古今异义、特殊句式， 【通假字】虽有槁暴：有通又；暴通曝輮使之然也：輮通煣则知明而行无过矣：知通智君子生非异也：生通性【词类活用】子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日.假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水.上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词作状语，在地上、在地下.用心一也：一，数词做动词，专一.假舆马者，非利足也：利，形容词作动词，走得快.【古今异义】君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”.声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”.假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”.蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”.用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”.金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金.【特殊句式】判断句：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也.用心一也./用心躁也.定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强.状语后置句：取之于蓝而青于蓝.水为之而寒于水.
荀子劝学中的通假字 词类活用 古今异意。？ 【通假字】虽有槁暴：有通又；暴通曝 輮使之然也：輮通煣 则知明而行无过矣：知通智 君子生非异也：生通性【词类活用】子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日。。
《劝学》中輮使之然也，然指的是？ 然，这样.指前面的加工使木材弯曲.木直中绳，輮以为轮，其曲中规.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的.
\ 輮，是形容词活用为动词形容词的意思：柔软活用为动词后：使直的东西弯曲.
