吾生也有涯，而知也无涯.以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑.缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年. 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝.在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？庄子与惠施在濠水的桥上游玩.庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊.”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的。庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.”
《庄子》中“ 老聃 死，秦失 吊之，三号而出 ”这句话中的“秦失”指的是？ 秦失：又写作“秦佚”，虚拟人物。
怎样理解秦失吊老聃迷与悟的生存状态？ 老聃死了，秦复失去吊丧，哭几声便离开了。老聃弟子问：“你不是他的朋友吗？秦失说：“是。弟子制问：“对朋友吊唁像这样，行吗？秦失说：“行。原来我以为你们这些弟子都是得老子之道的人了，现在看来并如此。刚才我入房吊唁，有老年人在哭他百，如父母哭自己的孩子；有年轻人在哭他，如孩子哭自己的父母。他们之所以会聚在这里，一定有人说不想说的话度，哭不想哭的事。这是违反天理、背弃真情的，忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理，古人称这为违背天理的惩罚。知生，是应时而来；死，是顺天而去。安于天理顺从自然，哀伤和欢乐便道都不能进入心怀，古人称这叫做自然的解脱。
《庄子》中“ 老聃 死，秦失 吊之，三号而出 ”这句话中的“老聃”指的是谁？ 老聃：相传即老子，楚人，姓李名耳。
