远古传说的凤凰可能是孔雀，那么金乌又会是什么？ 在远古时期，天地灵气充裕，而且当时的人族，并不是天地间的唯一主宰；纵横天地间的还有很多大巫和大妖等，而且这些大巫和大妖和人族不同，有些种族天赋异禀，出生就已经极为强大。但是天道是公平的，越是强大的种族，生育越是艰难，所以最终还是人族，靠着数量取胜了；这里现在盘点远古时期真正的几大顶级神兽吧。一、凤凰凤凰，传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的则叫凰，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，羽毛美丽，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，是多种鸟兽集合而成的一种神物。二、孔雀孔雀是由百鸟之长凤凰得到交合之气后育生的，与大鹏为同母所生，好吃人，张口就能吞噬方圆百里的生灵，连佛祖都敢吞，也因此被如来佛祖困于灵山受罚，后来被如来佛祖封为佛母孔雀大明王菩萨。三足金乌金乌，居住在太阳中的三足乌鸦，古人经常用来作为太阳的别名，比较著名的金乌有妖族的帝俊和东皇太一，还有被后羿射死的九个太阳。凤为风神，凰为日神，火神。《山海经》中所的孟鸟，梦鸟，鸣鸟，黄鸟均属凤凰。说后世有凤凰生孔雀，大鹏或五凤，八凤，九凤乃至凤育十雏之说。比较多的应该是五凤的说法，而各家又有所不同。按五方分：有东方发明，南方焦明，西方鷫鷞，。
《三国演义》除了“卧龙”“凤雏”，还有什么别致的称号吗？ 三国演义中有称号的人很多，除了“卧龙”，“凤雏”还有水镜先生，此外，江东的小霸王，锦帆贼，活神仙；曹魏的恶来，千里驹，虎侯，三人一龙等，这些人你都知道是谁吗？一起来看看吧～江东“小霸王”孙策。初时，对战刘繇，孙策曾于阵上挟死一将，喝死一将，自此人皆呼孙策为“小霸王”，威风霸气。“活神仙”于吉。说起来，于吉与孙策还颇有渊源。孙策见于吉被百姓所敬重，称为“神仙”，便认为他妖言惑众，将其斩首。恰逢被刺客所伤箭伤未愈，孙策也因此受到惊吓而亡。“锦帆贼”甘宁。甘宁未投孙权时，起初为游侠，尝招合亡命，纵横于江湖之中；腰悬铜铃，人听铃声，尽皆避之。又尝以西川锦作帆幔，故时人皆称为锦帆贼。投靠黄祖不得重用后转投孙权，最终成为东吴大将。曹魏“恶来”典韦。夏侯惇引典韦来见曹操时，典韦展现武艺，使两枝铁戟，重八十斤，挟之上马，运使如飞。曹操赞曰：“此古之恶来也！可惜不久后便为救曹操而死。“千里驹”曹休。赤壁之后，曹操大宴铜雀台，命众将射箭垛比试武艺，曹休第一个骤马而出，飞马往来，奔驰三次，一箭正中红心。曹操于台上望见大喜，曰：“此吾家千里驹也！“虎侯”许褚。马超为报父仇兴兵攻曹操之时，正值许褚护卫曹操。。
龙和凤一般都是一起被提到，龙性好淫，生有九子，为什么没有和凤生？ 这里解释一下。龙没有生殖隔离，我们从龙生九子中可以看出。蒲牢是龙跟蛤蟆搞出来的，鸱吻是龙跟鱼搞出来…
传统文化里，究竟“龙凤”是一对？还是“凤凰”才是一对？
走兽界的麒麟有后代吗？ 谢谢悟空邀请，很多人都答了，我就不说废话了。麒麟，亦作“骐麟”，雄性称麒，雌性称麟，简称“麟”。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，被称为“圣兽王”，也比喻才能杰出的人。现实生活中常以长颈鹿是麒麟的原型。“麒麟”长着龙的脑袋和尾巴，鹿的身体，牛的蹄子，能活2000年，口能吐火声音如响雷。“有毛之虫（走兽）三百六十，而麒麟为之长”。即麒麟为走兽之王。麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子就是中国旧时生育民俗。麒麟又称为圣兽王，而《礼记·乡饮酒义》也说：“产万物者，圣也。圣者可以产万物，自然也可以产人了。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。民间有“麒麟送子”一说，载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，最聪明可爱的男孩人们称呼为“吾家麒麟”…麒麟本是中国古人创造出的虚幻动物，我们都没见过，你要说它有后代吗？杠一下，当然，根据古人记述有毛的动物都是麒麟的后代，麒麟形象唉！长得本来就像四不像，我想这也是为什么它是毛之虫之长的。
走兽界的麒麟有后代吗？ 麒麟是中国传统的福兽，性情温和，融合了龙首、麋身、牛尾、马蹄，相传能活两千年。就连《琅琊榜》中，江左盟主梅长苏都被誉为“麒麟之才”。那么，麒麟一共生了几个孩子呢？在《淮南子·地形训》中记载：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。这里的庶兽，就泛指上古异兽，正应了那句话“飞禽以凤凰为先，走兽以麒麟为先”。在封神演义中，姜子牙的坐骑“四不像”，就是麒麟的后代。
走兽界的麒麟有后代吗？
为什么《孔雀东南飞》是“东南飞”，而不是“西北飞”？
《山海经》中讲的都是什么，具体有哪些神话故事？ 《山海经》共十八篇。《汉书？艺文志》作十三篇，盖弃《荒经》以下五篇不计。其书始见于《史记？大宛传》，作者不详。刘歆《山海经叙录》及《论衡》、《吴越春秋》皆云禹、益作。以今考之，实非出于一时一人之手，当为战国到汉初时楚人所作。古代神话传说，赖是书而得保存其崖略。而神话传说是远古朝代的人民群众对其所接触的自然现象、社会现象，以非现实的想象幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的一种集体口头创作，是原始社会里最早的口头叙事文学。《山海经》一书尤以系据图为文，未加雕饰，于朴野粗犷笔墨中，每可见古代神话传说本貌。有晋郭璞注，清吴任臣广注，毕沅校本，郝懿行笺疏等；其中郝书尤精。其中著名的神话传说有：精卫填海。见《山海经？北次三经》。是说在发鸠山上，生长着许多柘树。那里有一种鸟，样子象乌鸦，花头，白嘴，红爪，名叫精卫。这个名字是按照它的叫声而取的。它本是炎帝的小女，名叫女娃，有一次去东海游玩，被淹死在那里，于是变为精卫，常常衔西山的树枝、石子，以便填平东海。这个神话是古代人民与自然斗争的反映，表现了人在与自然斗争中的顽强毅力。夸父逐日。《山海经？大荒北经》记载，大荒之中，有座山名叫成都载天。山上有个人。
