文言文通假字 “坐”通2113“座”先自度其坐，而置之其左《郑人5261买履》“反”同4102“返”反归去之。《郑人买履》“阙1653”同“缺”两岸连山，略无阙处《山峡》“伏”通“服”人皆伏其精练《梦溪笔谈-梦天寺木塔》“负”通“伏”于是燕王负斧质，之阙下谢罪《汉书-文三壬传》“说”通“悦”学而时习之，不亦说乎？《论语》“止”通“只”担中肉尽，止有剩骨《狼》“强”通“僵”昂首观之，项之为强《幼时记趣》“邱”通“丘”以土砾凸着为邱《幼时记趣》“女”同“汝”悔女知之乎？《论语》“陇”通“垄”小麦覆陇黄《观刈麦》“为”同“谓”孰为汝多知乎？《两小儿辩日》“帖”通“贴”对镜帖花黄《木兰诗》“火”通“伙”出门看火伴《木兰诗》“熙”通“嬉”圣人非所与熙人，寡人反取病焉《晏子使楚》“曾”通“层”荡胸生曾云，决眦入归鸟《望岳》“祗”通“只”故虽有名马，祗辱于奴隶人之手《马说》“食”通“饲”食马者不知其能千里而食也《马说》“见”通“现”刀美不外见《马说》“邪”通“耶”其真无吗邪，其真不知马也《马说》“板”通“版”活板《活板》“已”通“以”已后典籍皆为板本《活板》“诎”通“屈”卧右膝，诎右臂支船《核舟记》。
胡瞻尔庭有县特兮 干 整句翻译 《诗经·魏风·伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮。坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮。全文翻译：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河岸啊，河水清清微波转哟.不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊。砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊.河水清清直流注哟.不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你满院悬挂兽啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊。砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊.河水清清起波纹啊.不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊。这里的“干”字通“岸”字，“河之干”就是“河之岸”了.县：古悬字.特：大兽.毛传：\"兽三岁曰特.为什么看到你的庭院里挂满了野兽？
下列句子中没有通假字的一项是（2分） D县通悬，说通脱，垂通陲。
下列句子没有通假字的是 B.A中“县”通“悬”，悬挂；C中“女”通“汝”，第二人称代词你；D…？“爱”吗？但原句中并不是这个字，建议你查清楚再说.
文言文通假字大全 常用通假字七年级上1、昂首观之，向为之强.强，通“僵”，僵硬的意思.《童趣》2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？说，通“悦”，愉快，高兴.《论语十则》3、诲女知之乎？女，通“汝”，人称代词，你.《论语十则》4、既而风定天清，一切乌有.乌，通“无”，没有.《山市》5、客问元方：“尊君在不？不，通“否”，表疑问.《陈太丘与期》七年级下1、日扳仲永环谒于邑人.扳，通“攀”，牵，引.《伤仲永》2、当窗理云鬓，对镜帖花黄.帖，通“贴”.《木兰诗》3、满坐寂然，无敢哗者.坐，通“座”，座位.《口技》4、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？知，通“智”，智慧.《两小儿辩日》5、担中肉尽，止有剩骨.止，副词，通“只”.《狼》八年级上1、便要还家，设酒杀鸡作食.要，通“邀”，邀请.《桃花源记》2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许.有，通“又”，用来连接整数和零数.《核舟记》3、卧右膝，诎右臂支船.诎，通“屈”，弯曲.《核舟记》4、左手倚一衡木.衡，通“横”.《核舟记》5、虞山王毅叔远甫.甫，通“父”，男子美称，多赋予字之后.《核舟记》6、选贤与能，讲信修睦.与，通“举”.《大道之行也》7、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养.矜，通“鳏”，老而无妻的人.《大道之行也》8、荡胸生曾云，决眦入归鸟.曾。
翻译：胡取禾三百廛兮 翻译：为何三百捆禾往家搬啊。出处先秦·佚名《诗经》原文坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！翻译砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！扩展资料：创作背景这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，。
诗经伐檀在表现手法上及结构上有什么特点 猫隐丶北徚：你好。《魏风 伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！【本篇】三章复沓，除换韵反覆咏叹，更有力地表达伐木者（七嘴八舌）的反抗情绪外，还能起到在内容上有所补充的作用，如第二、三章“伐辐”、“伐轮”，便点明了伐檀是为造车用，同时也暗示他们的劳动是无休止的；另外各章猎物名称的变换。则说明剥削者对猎获物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是杂言诗最早的典型。戴君恩《读诗臆评》谓其“忽而叙事，忽而推情，忽而断制，羚羊挂角，无迹可寻”，牛运震《诗。
＂胡瞻尔庭有悬獾兮＂什么意思
