鲁智深之所以成佛，还得从他对待女人的态度上来看。
众所周知，《水浒传》是一部男人书，女人的戏少得可怜。鲁智深的数次义举却直接或间接的都和女性有关，这就是鲁智深这个人物的值得玩味的地方。梁山好汉中，唯独鲁智深属于这种情况，没有第二人。
这里有一个问题需要注意，鲁智深和女性的几件事，和矮脚虎王英的好色不同，二者有着本质的区别。对女性，鲁智深做的是救助，是抱打不平，王英则属于另一种类型。作者这样安排情节，塑造这个人物，目的是什么，又想反映什么？这有着很大的思考空间，的确值得思索。
在所有的梁山好汉中从头到尾对女人最为疼爱、最为女人打抱不平的只有一个人，那就是花和尚鲁智深，别人在他面前都可以说是和渣男无异。
鲁智深是个和尚，但他的一生与三个女人有关，不但有关，还决定了他的命运。
第一个女人是他的酒楼里遇到的金老和他的女儿翠莲，三拳打死镇关西，至今荡气回肠；第二个女人是桃花庄刘太公的女儿，对周通的一顿拳脚让黑白两道见识到了什么是天道；第三个女人是林冲的娘子，是这个女人让鲁智深彻底落了草。
金圣叹说：“写鲁达为人处，一片热血，直喷出来。令人读之，深愧虚生世上，不曾为人出力。”金圣叹愧，我亦愧，世人亦愧。
鲁智深有女人缘，却不认为那是女人缘，心内只有人，而不分女人男人，浩浩乎心胸，众生平等。金圣叹评他：“为一女子弄出来，直弄到五台山去做了和尚。及做了和尚弄下五台山来，又为一女子又几乎弄出来。夫女子不女子，鲁达不知也；弄出不弄出，鲁达不知也；和尚不和尚，鲁达不知也；上山与下山，鲁达悉不知也。亦曰遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打，如是而已矣，又乌知我是和尚，他是女儿，昔日弄出故上山，今日下山又弄出哉？”
这是什么？这是佛！
吃肉喝酒、杀人放火，哪有一点和尚的样子？然而鲁智深却是一个真佛，无牵亦无挂，无荣亦无耻，随性而为而皆善，这不是佛是什么？
鲁智深对女性的态度对我们今天的人来说，仍有一定的思考和借鉴意义。鲁智深不好色，却不乏怜香惜玉之情；鲁智深不淫邪，却有护花使者之举。在他心里，女人也是人，不像李逵那样对女人有着强烈的排斥心理。处于封建的一个男权社会，对女人能够做到不歧视、不虐待，实属难能可贵。
鲁达的出场给人带来一种畅快的感觉，对待弱者，他敞开了博大的胸怀给予了深深的同情和无私的关怀，这充分的显示了他那温柔的悲悯之心；对待恶人他又绝不姑息。这就是人性中完整的善。同情帮助他人只是部分的扬善，除恶才是更大的扬善，是更高意义上的扬善。现在我们的国人就比较缺少这种面对“强权”无所畏惧的精神。我个人以为《水浒》的前半部分写得真的是很精彩，有很多的“亮点”。
咱们看看明朝批评家是怎样评价评鲁智深的：仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。
仁人、圣人、勇人，是儒家追求的最高目标；，是道家追求的最高目标；罗汉、菩萨、佛，是佛家追求的最高目标。
人生的三大境界鲁智深一人占全了，我看即便神佛兼具，他也当之无愧。
