为什么鲁迅说郭沫若是“才子加流氓”？ 鲁迅先生是新文化运动中的一员悍将，之所以用悍，是因为由段祺瑞执政府到各位总长，校长，主任、主编、元帅、总统无所不骂，无所不敢骂。从不阿谀奉承，送往迎来。除了这些各种长，民国时期的文人也没少遭到他的痛骂：人员包括胡适、林雨堂、徐志摩、陈源、李四光、成仿吾、梁实秋、周作人、顾颉刚、沈从文、施成蛰、朱光潜、徐懋庸等等，正应了一句古话；别人怀宝剑，我有笔如刀，频繁的骂别人也造就了他犀利的文风。若是鲁迅写文章可得三分，那他骂人语录则可以得八分。后人总结鲁迅骂人技巧，总结其“骂人”八大技巧：一曰：正对要害，一击致命；二曰：不留情面，常取类型；三曰：以子之矛，攻子之盾；四曰：旁敲侧击，以退为进；五曰：预设埋伏，小题大做；六曰：嬉笑怒骂，冷嘲热讽；七曰：品题贴切，形象生动；八曰：揭穿假面，现其原形。鲁迅骂叶灵风：在鲁迅《呐喊》出版之际，叶灵风在文章中写道：照老例撕几页《呐喊》去擦屁股。后来，过了一段时间，《阿Q正传》被改编成话剧。鲁迅说道：我记得《戏》周刊上已曾发表过曾今可、叶灵凤两位先生的文章；叶先生还画了一幅阿Q像，好像我那一本《呐喊》还没有在上茅厕时候用尽，倘不是多年便秘，那一定是又买了一本新的了。
相由心生，境由心造是什么意思
如何理解易经中的“象”？ 《易经》中的象，是《易经》中的一项主要内容。〈系辞〉有：“易者，象也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣”。《易经》中的象又分为卦象与爻象。卦有卦象，爻有爻象。设卦是先有爻象，然后才有卦象。〈系辞〉中有“观变于阴阳而立卦”，故爻象即阴阳。爻象只有两种，也就是组成八卦的基本符号即（—）阴爻与（一）阳爻。阳爻象阳，象天、象父、象君子…阴爻象阴，象地、象母、象臣民…根据〈说卦〉中归纳八卦之象为乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。又如乾卦中：天时为天，冰、雹…。地理为西北方、京都、大郡…。人物为君、父、大人…总之，八卦中的象，代表的物象非常之多，天地之间万物无所不包含其中。也可以说八卦所含为万物之象。
