耶稣是哪个国家的人？ 耶稣两千多年前出生于以色列的伯利恒，是《圣经》中所预言的救世主，又称基督；三十岁左右开始传天国的福音，在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上。
向社会历史学家求助：《圣经》上的“预言”到底是怎么回事？
以色列国内有五分之一阿拉伯人，他们为什么可以和犹太人和睦相处？ 以色列800多万公民中约有21％是阿拉伯人，以色列的阿拉伯人之所以能够和犹太人和平共处的原因主要是因为以色列阿拉伯人几乎拥有与犹太人一样的各种权利。以色列的阿拉伯人拥有平等的投票权，包括妇女在内。阿拉伯人目前在议会中占有十个席位。以色列阿拉伯人也担任过各种政府职位。阿拉伯语和希伯来语一样，是以色列的官方语言。在以色列成立时，只有一所阿拉伯高中，但在今天，数百所阿拉伯学校，大多数阿拉伯人都在上学。以色列犹太人和阿拉伯公民之间唯一的法律区别是阿拉伯人不需要服兵役，这是为了让阿拉伯公民不必为他们的弟兄们拿起武器。然而，许多阿拉伯人自愿参加军事任务。以色列犹太人和阿拉伯人之间的一些经济和社会差距是由于后者不在军队服役，退伍军人有资格获得许多非退伍军人无法获得的福利和工作。而且，军队有助于社会化进程。另一方面，在以色列军队入伍期间，阿拉伯人确实有获得一些工作的优势。此外，建筑和货运等行业也开始受到以色列阿拉伯人的支配。以色列阿拉伯人也面临着自己在犹太国家的巴勒斯坦人的冲突。他们认同巴勒斯坦人民并反对以色列认定为犹太国家，但他们认为未来与以色列有关。他们将希伯来语作为第二语言，将以色列文化作为他们生活。
论述从《使徒行传》中的“耶路撒冷会议”看神学思想调整的必要性 使徒行传》和《路加福音》都是同一作者路加的作品，所以，一般把它们纳入路加神学的范畴来讨论。不过，纵然它们在语言风格和结构编排上呈现出相似性，纵然符类福音的叙述比。
耶稣是什么时代的人？ 耶稣（约公元前4年—约公元33年）出生于伯利恒（今巴勒斯坦中部城市）是基督教里的核心人物。也是基督宗教的创始人。在公元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。最后，在公元354年，教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。基督原意为受膏者，指上帝敷以圣膏而派其降世的救世主，本为尊称，后常与耶稣连称，也有人称他为拿撒勒人耶稣。三十岁左右时开始传道，根据《圣经》记载，现今的年代是以耶稣基督的降生最计算，即公元一年，但后来发现原来的计算有误，基督诞生的日子可能在公元前4年。三十三岁左右时在总督本丢.彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上，第三天复活、并向门徒显现四十天后升天后预言他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临，建立荣耀的天国，给善带来最后的胜利。扩展资料：基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。基督教将其信仰的全部真理和核心归纳为爱上帝和爱人如己这一最根本准则，视爱之律法为最大的律法。彼此相爱也。
耶和华与耶稣（基督）是否同一个人？ 耶和华与耶2113稣（基督）不是同一个人5261。1、耶和华4102耶和华，全地之神，是造宇宙和万物的独1653一真神。《旧约`圣经》记载，耶和华是至高、全能、公义、圣洁、信实、慈爱的神。参考：《圣经》以赛亚书42章8节：我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。《圣经》诗篇106章1节：你们要赞美耶和华。要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。《圣经》诗篇115章13节：凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。《圣经》申命记5章11节：不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。名词来源这个名字只有古代犹太祭司在圣殿里读，公元70年耶路撒冷的犹太圣殿被毁，就不再有人读这个名字。而直到公元五世纪以前的古希伯来文是没有元音字母的，于是这个名字的正确读法就渐渐失传，后来中世纪的拉比发明了希伯来元音字母(英语：Niqqud)以方便读音，将Adonai的元音插入到字母YHWH，但这只是一种标志方便，仍然用Adonai(意思是我的主)来代读。在希伯来圣经翻译成《中文和合本圣经》时，便音译为Jehovah耶和华。希伯来文《圣经》旧约文献中不标元音(特别标上\"adonai\"的元音作为提醒)，只写了4个子音字母，。
如何快速读懂圣经里面的故事？ 大学时读英语系，圣经的故事算是英文系学生必须了解的吧。可是我看了一点点之后就看不下去了，觉得好混乱…
基督新教、天主教、东正教、犹太教，伊斯兰教有什么关系和区别？ 可以的话再加上一个伊斯兰教的比较。三个亚伯拉罕一神教的异同点？
耶稣是什么地方的人 耶稣属于亚洲的以色列人。他出生在犹太的伯利恒，当时的统治者大希律王（公元前74-公元前4）想要杀死他，因为有三个智者告诉大希律耶稣将来是要做王的。上帝派天使告诉了。
“明教”真的存在吗？跟小说中有什么区别呢？ 一、“明教”真的存在吗？明教是真实存在的，只不过是在中国的叫法是明教，在国外那是摩尼教，摩尼教的创教者摩尼生于公元216年，242年在巴比伦传教，277年被钉死在十字架。他的目标是要建立一个世界性的宗教，超越一切的宗教传统。（明教创始人—摩尼）摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼说：“智慧和神迹不断的被神的使者传给人类。因此曾经使者是来自印度的佛祖，在另一个时代则是来自波斯的琐罗亚斯德；再一个时代则是以色列拿撒勒的耶稣。启示再次降临，在这个最后时代的预言则通过我，摩尼，来自巴比伦的真主的使者。摩尼教受到琐罗亚斯德教和基督教、佛教的影响，其教义在诺斯底主义的影响下主张灵魂从肉体上彻底解脱，因而强调禁欲、食素。同时也包括了佛教的转世说和叙利亚的天使说。另外则反对犹太教，把犹太教视为黑暗神的创造物。在古代中国，摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖，敬摩尼（或译作“牟尼”）为光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明。
