文/鼎湖听泉
"病从口入，祸从口出"不仅是华夏口口相传的著名俗话，而且还是古往今来传播学的经典名言，揭示了传播世界的必不可少的传播定律，那就是"忌传"。否则，不该显传时却不经大脑地传播出去，长舌妇般竹筒倒豆地八卦一番，那么便有可能因泄露秘密而造成严重后果，尤其是在封建社会垂直统治的高压环境下，人人自危，"君不密则失臣，臣不密则失身"（孔子语），言传稍有不慎便会惹事，甚至招来杀身之祸，以至于周厉王时代到了"道路以目"的忌传状态（不然被卫巫听到谤言立即抓去处死），仿佛吕布在董卓卧室私会貂蝉，不能言传只能意会，实属无奈。
历史上，祸从口出的事情比比皆是，在武周的酷吏时代，连开玩笑都有可能被判死罪，朱元璋甚至知道大臣睡觉时说了什么话（无处不在的锦衣卫的功劳），如果你不守口如瓶，那么死都不知是怎么回事也。
下面，我们就讲一个装哑12年当上皇帝的奇葩事，这个比隋朝大将贺若弼被老爹刺舌出血要其管好嘴巴（开始的时候他还能管好嘴巴免罪，不过官当大了以后最终还是失言死于嘴上），以及装傻皇帝唐宣宗的沉默是金还得分还有想象力。
这个装哑12年（一说8年）当上皇帝的人便是北魏节闵帝元恭，北魏的第十三个皇帝。
元恭之所以装哑12年，皆因当时险恶的政治环境所致。其时，权欲熏心的京兆王元乂发动宫廷政变，获得了专权地位，于是大肆杀戮，荼毒宗室。作为北魏献文帝拓跋弘之孙，本来就是政治边缘人物，很有自知之明也很会明哲保身的他，为了免受政治漩涡的裹挟而落入深渊，尽管做着给事黄门侍郎等官职，因怕大祸临头绞索套到自己身上，于是便急流勇退，索性装病不起，自己投闲置散不管事。不仅如此，后来为怕祸从口出，他自己又谎称得了喉疾，连话都说不出了，然后在龙华寺装聋作哑长住12年，修心养性，和谁都不来往，过着与世隔绝的孤灯淡影生活，即使这样，还屡遭政敌的怀疑和猜忌。
因为此后残0暴的元乂被诛，帝位更迭，有好事者还不忘消遣一下装哑的元恭，说他隐居的龙华寺有天子之气，元恭装成哑巴本来就是心怀不轨，想留下一条命做天子（事实上他也是装哑，没冤枉他），听到风声的元恭为怕脑袋搬家，只好仓皇出逃，却被官家捉住囚禁于洛阳，最终因证据不足而免罪。
所谓的大难不死，必有后福。北魏政局经过多次更迭洗牌重组之后，有实权派便想拥立看似逆来顺受、与世无争好掌控的元恭做傀儡，但又怕他真的成了哑巴，便派员前去试探实情，看他是不是真的哑了。
几番威胁利诱之后，看到自己推脱不了，说不定再装下去还会有生命危险，俗话说"好汉不吃眼前亏"，于是索性不装了，面对来人，立马清晰地说了一句《论语》的警句："天何言哉！"（天哪里说话呢）哇，十二年的 "资深哑巴"终说话，简直是亮瞎了来人的眼，豁然开朗呀。这话不仅表明元恭自己不是真哑巴，还以天自比，表示自己有当皇帝的意愿，可谓是一语双关，来人也能兴冲冲地回去复命了，皆大欢喜也。
不久，装哑12年的元恭便顺利当上了皇帝，简直是神迹一桩，任何语言表达都是苍白的，这个直接就是古代忌传的光辉典范，是华夏传播学的成功案例，对处于天下多事时代的人来说，可谓是处世脱身宝典，尽管很有点诡智的味道，很有一点点悲哀和无奈，但能够全身而退也算是万幸了。
不过，上得山多终遇虎，尽管做了皇帝的元恭算是有点政声，历史评价也挺高，但在"城头变幻大王旗"的多事之秋，元恭最终还是命丧乱世枭雄高欢之手，于公元532年被残忍毒死，再想装哑巴都没机会了，呜呼哀哉。
